◆ 假如我们走在康庄大道上，神清气爽，突然有人抓住我们的手臂，说要帮助我们，我们很可能会不耐烦地甩开他。但是当我们身困穷乡僻壤之地，四周黑漆漆的，暴风雨将近，我们身心俱疲，此时，若有人抓住我们的手臂，说要帮助我们，我们心里将会充满感恩，并且乐意倚靠他。
祂要我们看清，单靠我们自己一个人来行走这条生命之道，只会是处处艰难、困惑、疑云丛生，因为惟有如此，我们的心才会充满感恩，才会知道倚靠祂的重要。所以祂会采取行动，让我们不再志得意满，而是开始愿意去信靠祂。经文里有一句非常经典的文字，正是我们学习过敬虔生活的秘诀，那就是“等候主耶和华”。（巴刻）
◆ 我们必须在顺利的日子等候祂，就是当世界向我们微笑时；我们也要在逆境中等候祂，就是世界向我们皱眉时。我们必须在年轻时倚靠祂，在年老时也是如此。我们必须在所有的日子里等候祂。（周毕克）
◆ 医治我们忧伤最为有效的方式就是让我们的心安静，在信心中仰望祂的同在和帮助，向祂祈求祷告，并等候祂的扶持或拯救。（帕金斯）
◆ 我的心等候 主，胜于守夜的的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。（诗篇）
◆ “等候”这是诗篇反复出现的话题，这提醒很有必要，因祂常常让我们等候。祂不像我们如此匆忙，给我们更多对将来的光照，过于我们现在采取行动之所需，或者引导我们，一次不止走一步，这并不是祂的做事方法。我们疑惑时，什么也不要做，而是要继续等候祂。需要采取行动的时候，光就要临到。（巴刻）
◆ 诗篇给你的重点是超乎言语所能表达的快乐，那是人不论外在境况如何，仍然专心一意、坚定不移地等候祂，最终发现自己的内心已被祂的爱和生命气息所充满，感受到难以言喻的触动和奇妙的振奋。（巴刻）
◆ 等候是不容易的。我们会等班机、等公车、等人回信，等人赴约，我们也等候祂的再来。蒙受冤屈的时候，我们也等候祂为我们伸冤。信徒拒绝实用主义，他活在一个马拉松赛跑里面，他定睛于长程的目标。他不会贪图便利，他积财宝在天，他愿意等候祂的时间。（史普罗）
◆ 有时祂似乎站在远处，延迟拯救，使百姓长久等待，甚至还使百姓挂虑，一整天既不明亮也不黑暗，是多云阴暗的白天。直到晚上，百姓终日等候的安慰才来到。更有甚者，安慰可能深夜才来到。（马太·亨利）
◆ 许多时候，由于祂的时间表拖延数年，我们就会灰心和放弃。要医治我们对祂的时间的不耐烦，我们必须相信祂的应许，遵行祂的旨意，并将结果交托祂。（毕哲思）
◆ 祂并没有应许赐给你一定的数量，而是应许赐给你所需要的。这对你来说应当足够了，祂肯定赐给你的。“虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”（布雷克）
◆ 神已经应许供应和加力给你，只要你跟从祂，凭信心度过每一天。你行进之前，无须等候供应，因为祂没有应许你预早看见他的供应，但你无须猜度祂的供应方案，却只要持守一个信念：祂必与你同在，帮助你。（保罗·区普）
◆ 藉酒浇愁只是那些活着没有盼望之人麻痹自己、逃避现实的方式；但警醒等候主再来的人生活在盼望中，他们不会藉酒浇愁、逃避现实，因为他们已经尝到荣耀圣灵引导的滋味，他们有活力又警醒，等候主再来。（克劳尼）
◆ 在投入职责与完成职责的整个过程中，我们就体验神的同在；若没有顺服，再长久的等候也无法体验祂的这种同在。（理查·薛伯斯）
◆ 有信心的人不单祷告，也等待回复。有时候，情急之下，我们祷告；平静之后，忘得一干二净。信心的考验在乎是否期待答复。（钟马田）
◆ 有些人祷告的时候把他们自己的计划告诉神，又给祂划定时限，规定出他们的要求的范围，要祂按照着他们所规定给他们成就。如若祂不照着他们的意思行，他们就觉灰心。他们若有办法，应当再求祂的帮助了。他们不等候祂，却叫祂去等候他们，去照着他们的计划随时准备着去帮助他们。
但凡真心等候神的人，他们要听从祂的旨意，求祂按照祂的意思行。祂无论在什么时候，用什么方法，给他们成就，都无不可。他们得不着所求的也不觉灰心。他们甚至连所要求的事也不说出来。他们听凭祂去办。他们无论等候多长时候也不觉灰心。（马丁·路德）
◆ 他们知道，他们所挂心的事都在神的手中；他们愿意随时随地跟从祂的带领，却害怕走在祂的前面。因此他们并不缺乏忍耐：因为他们有信心，所以便不会急躁，反之，会在祷告中每天等候祂——特别是当他们发现自己的心被某个目的或追求的事完全占据时，他们会极其小心地保护自己的心不被表象所蒙骗，因此只敢沿着祂的亮光照明之处前行，不敢走得太远或太快。（约翰·牛顿）
◆ 但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（以赛亚）