文/Desiring God；原文出处：https://www.desiringgod.org/interviews/always-learning-but-never-arriving-is-that-me
我们收到的提问来自一位名叫艾米（Amy）的听众，是关于教牧书信中一句令人困扰的经文。
“您好，派博牧师，我个人对如下方面有很大的挣扎：我在信仰上并无多大长进。我学习，一旦学会，便忘得一干二净；我听道，左耳进右耳出，几乎没有什么得着——至少看起来是这样。我害怕自己是圣经里说的那种‘常常学习，终久不能明白真道’（提摩太后书3：7）的人。您能为我讲解这句经文吗？这里说的‘明白’真道，是什么意思，是一种怎样的情形呢？”
下面是派博牧师的回答：
我很高兴地看到，艾米甚至认为自己有可能成为《提摩太后书》3：6-7中描述的妇人，这本身似乎就是属灵生命的标记，因为经文中描述的那些人，极少能够谦卑地承认，自己正是经文所指的对象。
危险的男人，无知的妇女
经文是这样说的。让我们先来看前文。保罗写信给提摩太，描述了某些男人对某些妇女做了一些事，而这些妇女属于某种特定的类型。让我们来看看男人做了什么，以及哪种类型的妇女容易受他们的影响。保罗在《提摩太后书》3：6-7中说道：
“那偷进人家、牢笼无知妇女的（即危险的男人），正是这等人。这些妇女担负（或积累）罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。”
现在，艾米怀疑自己的困境，即无法在基督信仰上如预期般长进、遗忘听过的讲道内容，是否表明自己就是那些“终久不能明白真道”的人中一员。我并不认识艾米，不清楚她自认软弱到了何种程度，也不清楚她接受的教导的质量，更不了解她与罪的争战，所以我没有资格断言她是否属于《提摩太后书》提到的那一类妇女。
我能做的，便是更为细致地描述这几节经文所列的情形，好让她能够衡量自己提到的特定难处，是否使她陷于相同境地。当下依我所见，我个人的感觉是，她并不属于经文描述的那类妇女。下面的分析会让你们明白原因。
受引诱犯罪
首先，那些人被称为无知妇女，所以我们必须问，她们软弱无知的本质是什么？保罗用下一节经文引领我们走向答案——即，她们“积累罪恶”。这个词富有戏剧性。《罗马书》12：20中，保罗使用同一个词，来描述把炭火堆在人的头上。那些妇女犯的罪，可谓堆积如山。
因此，我们要问，导致那些妇女不断犯罪、以致积重难返的软弱无知，其本质为何？保罗的下一句话迂回地答复：她们被各样的私欲或激情引诱。现在我们看到了问题的核心：她们常常学习，却不能明白真道；她们始终无法明白，因为她们受私欲或激情而非真理的引领，受制于私欲或激情，而非真理。
让我们返回前文：她们不能明白真理，因为她们受各样私欲的控制与引诱，而不能辨别、顺服真理。由于受到那些私欲的引诱，她们不断犯罪，以致罪成为她们巨大的负担。保罗指出，这正是使她们无知的原因。那些偷进人家的坏人带来错误的教导，又牢笼人心，这种牢笼甚至比错误教导更坏。
那些妇女不像马利亚，坐在主的脚前，吸收了那么多真道（路10:38-42）。她们也不像百基拉，理解真理较亚波罗更深（徒18:24-28）。她们软弱无知——这意思是说，当私欲袭来，她们站立不住，无法运用真理控制欲望；她们举手投降了。这里“无知”的意思便是：她们屈服于罪恶的私欲，被欲望而非真理牵着鼻子走。所以，她们接连不断地犯罪，对真理的了解却毫无进深。
记性差=品德坏？
让我们来看看，从经文中能得出哪些信息，从而帮助艾米弄清情况。
首先，艾米描述了据她所知自己的主要问题，即记性不佳，而非品德败坏。经文中指出的问题，不是那些妇女记性差，而是她们没有能力抵挡、拒斥私欲，并依靠真理的带领胜过欲望。这才是问题所在。那么，尽管我不了解艾米，艾米必须确认这是否也是她的挣扎。但她的信中并未提及上述内容。
我们各人的记忆能力互不相同。我认为自己的记性是很差的，而且还在不断变差，从未得到改善。我还记得大学时修习历史，背诵日期，设法弄清缩写以记忆地点，忙得不可开交，直到凌晨两点。为了能在历史课上得到B的成绩，我似乎需要比其他人花费更多的力气。准备讲章也是如此：比起依靠全文讲稿，仅仅依靠要点笔记讲道或者演讲，需要大量额外的工作。
所以，上帝在这方面给我难处，但我毫不怀疑这是祂的旨意。我需要加倍努力才能记住经文，这本身对我有益，我也从未怀疑过这一点。我建议艾米采用简单的策略——与其自怨自艾，倒不如多多复习、多记笔记、多写日志，等等，以弥补记忆力的薄弱。这是第一点。
稳固的真理
我想说的第二点是，《提摩太后书》3:7中的“真道”可能并非一般意义上的真理，而是福音的核心信息。我这么说是因为这个词的用法——希腊文“真理的知识”（提摩太前书2:4、提摩太后书2:25及提多书1:1均出现）。你们可进行查考，决定是否同意我的观点。
重点是，那些妇女被称为无知软弱，并非由于她们不懂系统神学；这根本不是问题所在。明白真道，并不意味着明白古德恩的《系统神学》。关键在于，在她们受私欲辖制的心中，她们是如此抗拒福音的美好，不愿将其视为至高，以致无法深入理解，因而无法紧紧抓住福音、如同抱持生命的至宝，也正因此，她们受到劣等私欲牵引。
我要问艾米的问题是：她是否牢固地掌握了福音真理——即上帝在历史进程中、在基督耶稣里为她所做的一切，以及祂在她心中所动之工？她是否掌握了最为核心和重要的真理，毫不动摇，从而不受私欲的牵引？
神的赐予
最后，我要说的是，几节经文之前，保罗已经给出了解决方案，以解决无法明白真道的问题（提后2:25）。他说的是：“或者神给他们悔改的心，可以明白真道。”
这里使用了同样的措辞。换言之，最终明白真道是上帝的礼物。“或者神给他们……（使他们）可以明白真道。”私欲的束缚、撒旦的捆绑、我们内心的盲目——若没有神的介入，这是多么无望的境地。所以，补救措施便是：祷告祈求上帝大能的恩典进入，使我们胜过邪情私欲的捆绑，也使我们能够明白救恩的真道。
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