《古道同行》7月2日 | 细节中的圣洁
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12：1）
每一位自称为基督徒的人都应当努力过每日与上帝同行、把自己摆上的生活。我们应当竭力养成一个习惯，就是随时把担子带到主耶稣基督那里，无论是大是小，交托给他——对于这些，受过教导的上帝儿女不会表示异议。
但新约教导我们，对于圣洁生活，我们不能只是泛泛而谈，泛泛而谈是不能扎心的。组成圣洁生活的具体而微的细节，需要被完全讲清楚，印在信徒心中。
真正的圣洁生活不只包括信和感觉，也包括行和忍耐，既有被动，也有主动。
我们的口舌，我们的性情，我们天然的倾向；我们作为父母和儿女，我们作为主人和仆人，我们作为丈夫和妻子，我们作为君主和臣民；我们的穿着，我们如何使用时间，我们在工作中的言行，我们在病中和康健中、在富足和贫穷中的心态——有作者全面地处理这些细节。
他们不满足于对信和感觉，以及对如何使圣洁在我们心中生根泛泛而谈。他们深挖并且进入到细节中。他们具体描述一个圣洁的人如果住在基督里，应当如何在他自己的家中，比如在自己家里的壁炉边行事为人。
在今天的圣洁运动中，我觉得我们没有对这些教导给予足够的重视。当人们听了一些有关“因信成为圣洁及自我献上”的火热布道之后，说自己“大大蒙福”，找到了“更高的生活”，可他们的家人朋友看不到他们的改进，看不到他们日常言语行为中的更多圣洁，这就造成了极大的破坏性。
我们应当记住，真正的圣洁，不止包括心里的感动和感觉。它远不止眼泪、叹息、身体的兴奋、加快的脉搏、对我们所喜爱的传道人的热爱、预备好随时与意见不同者争辩。它是有“基督的样式”，并在我们的个人生活、习惯、品格和行为中可以被别人所看到、观察到（罗8：29）。
[摘编自莱尔《圣洁》]