积极地交托
我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 (罗 6:19)
一个简单的事实是，“将自己交托”(yield yourselves)这个表述在新约中只在一个地方可以找到，在那里是作为一个责任向信徒劝勉的。即《罗马书》6章，在六节经文中这个词组出现了五次（见罗6：13-19）。
但是在上下文中，这个词并不带有“把我们自己消极地放在另一个人的手中”的含义。任何一个学过希腊语的人可以告诉我们，这个时态是积极地“献上”我们自己，被使用，去服事（见罗12：1）。这个表述只在这一处出现。
然而，另一方面，我们不难看到，至少在书信中有二十五到三十处经文，清楚地教导信徒，要积极地使用个人的努力，有责任竭力地去做基督让他们去做的事情，不应当消极地“把自己交托”，坐着不动，却要起而行。
努力、争战。打仗、战士的生活、摔跤，这些都被看成是真基督徒的特征。《以弗所书》6章中描述的“上帝的军装”，就可以说明这个问题。
我们可以很容易地表明，单单“把我们自己交托给上帝”而不需要个人努力就可以成圣的教导，正是17世纪那些反律法主义狂热分子们的教导，这说法的倾向是极其邪恶的。
这样的说法完全违背了像《天路历程》这些久经考验的书籍中的教训，如果我们领受这说法，我们不如把班扬的经典之作丢在火里烧了！如果在《天路历程》中的基督徒只是把自己交托给上帝，从来不争战或摔跤，我就是白白读了这个著名的寓言故事了。
但明摆着的事实是，人们不断地混淆两件不同的事，就是称义和成圣。在称义中，告诉人的是“信”，唯独信；在成圣中，告诉我们的是“警醒、祷告、争战”。上帝分开的，让我们不要混合和混淆。
[摘编自莱尔《圣洁》]