译/Cathy
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收听今天的内容：
为什么《圣经》里有些内容那么暴力？暴力到一个地步，引起了一位叫斯考特（Scott）的听众的关注，特地写信来问：
“派博牧师，您好！我每天清晨会一边遛狗一边听各种有声书和你们的节目。我今年定了一个目标，要把《圣经》从头到尾听一遍。现在我听到《士师记》里我从未读过的一章：第19章。我简直震惊了！为什么《圣经》里竟有如此暴力的章节？它们可以教导我们什么呢？我的孩子们十多岁了，我可不让他们接触这种高暴力等级的媒体内容。然而，这种暴力内容却出现在神的话语里！”
下面是派博牧师的回答：
在回答这个问题之前，我或许应该先让大家有点心理准备。
斯考特，如果《士师记》第19章的记述——一个妾被性侵致死后尸体被切成12块分送到以色列各支派以煽动复仇——使你震惊，我猜你很可能刚开始读《圣经》不久，刚信主不久。我高兴的是你在读或在听整本《圣经》。我鼓励每个有阅读能力的人都把整本《圣经》反复读透，因使徒保罗清楚写明了：“圣经都是神所默示的……都是有益的”（提摩太后书3:16）。保罗说，《圣经》上每句话都是对我们有益的，都是神所启示的——包括那些最暴力的内容。
让神的话语浸透我们的生命
我不会向少年人隐藏《圣经》的任何内容。而我对当今媒体所呈现的暴力内容的看法也跟你完全一致，那些内容大多对我们毫无益处，应该可避则避。但神所默示的经文写有这样的暴力内容，却没有丝毫谬误。祂在《圣经》中以从上而来的话语描述这个世界的真实，并充分交代相关背景信息——神希望我们读这些写下来的话语而在脑海里想象相应的形象，祂不希望我们被那些令人毛骨悚然的血腥视频洗脑；要知道，《圣经》以语言来描述并提供从神而来的必要解释，跟那些没有属灵目的的娱乐或教育媒体以属世的方式所刻画的是不一样的。
我们当今的文化似乎让人变得很软弱，很容易觉得被冒犯，情感上很脆弱，这样的文化妨碍我们认清历史和世界至今的真貌。我认为，神在《圣经》里如实呈现所该记录的，包括那些可怕的暴力事件，部分原因在于神知道终有一天我们所受的娇惯、层层护卫、过度保护和宠溺会使我们在情感上和思想上都缺乏能力去理解《圣经》内外极重要的严酷现实。
换一个角度来说，如果我们年复一年地深入研读整本《圣经》，我们的思想、情感和期望都会被塑造得合适，我们就会有足够的思想和情感力量去接受《圣经》中的重要事实，而不是因其令人发指就拒绝面对。有一方面的真相是关于神及其治世之道的，也有另一方面的真相是关于罪和审判的；除非我们被炼就出坚韧的态度面对恐怖的事实，否则我们是无法以合宜并符合真理的眼光来理解后者的。 斯考特，我上面说了这么多，都是希望你能一直坚持深入读整本《圣经》。你终究会领悟到，《圣经》里那些暴力内容是有存在意义的。
肆无忌惮的叛逆
那现在我就直切主题，对你的提问给出三点答案。为什么《圣经》里有那么多暴力内容？我们先从《士师记》的背景谈起。这卷书里有一句话出现了四次：“那时以色列中没有王”（士师记17:6; 18:1; 19:1; 21:25）。其中有两次，这句话后面还写着：“各人任意而行”（士师记17:6; 21:25）。
斯考特问及的《士师记》第19章正是以这句话作为开端的，19:1带着开宗明义的意味，直接点明这个暴力事件所揭示的：当人内心的邪恶缺乏政权的管制，好比猛涨的河水没有堤坝阻拦，必在全地泛滥成灾，整个社会都会在暴力中败坏。重点是：国中无王，各人为所欲为。言下之意，人若无所约束，就会出现猖獗的行为。《士师记》一开篇就交代了暴力事件的背景原因。这卷书展示了我们这些悖逆神的罪人在毫无约束的情况下会活成什么样子。 这实在是我们从《圣经》学到的非常宝贵的一课，免得我们还天真烂漫地幻想着人性本善，免得我们以为无政府是个理想状态。然而，这并未解答核心问题：为什么《圣经》里有那么多暴力内容？
得罪神
《圣经》里有那么多暴力内容，原因就是世界上的确存在那么多暴力。于是我们得刨根问底：为什么会这样？《圣经》记录——并非创作——现实，它不过是把现实告诉大家。
合乎《圣经》的解释是这样的：当罪进入世界，正如《创世记》第3章记载的——当反对神、拒绝神、贬低神、侮辱神这等叛逆之罪进入世界——神就会施行审判，不单是按照人的情感、思想、意愿和关系来审判人，还使人的肉体和全部受造之物受制于祂的审判。《创世记》第3章已让我们看到这样的前因后果，然后《罗马书》8:20也表述得很直白：“因为受造之物伏在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那（神）叫他如此的。”
可是神为什么要那样做呢？祂为什么令道德失丧的恶果表现为物质世界中各种触目惊心的事件——地震、洪水、饥荒、大范围瘟疫、战争，以及人与人之间的彼此残害呢？天啊，为什么呢？神那样做，是因为祂知道心已死在罪恶过犯中的人永远都不会明白背弃神是何等的道德败坏，除非他们看见人类自相残杀的暴行是何等可怕。 心已死在罪中的人是不会因背弃神而失眠的。但如果神让他们身患癌症，或让他们的房子遭受洗劫，他们就可能会义愤填膺。世上的暴力及其带来的苦痛，是上帝所允许存在的一种见证，见证了人对神的背弃，见证了这罪何其可恨，后果何其严重。
他受暴刑，我们得救得罪神
我的答案里还有一点。《启示录》13:8说创世之先在神面前已有一本书卷，名为“被杀之羔羊生命册”。用心的基督徒都知道，我们信仰的核心并我们得救的根基就是史上其中一个最残酷血腥的事件——神的儿子被钉死在十字架上。没有这个暴行，就没有我们的得救。
《启示录》13:8表明神在创世之先已有这样的救赎计划。不仅如此，《启示录》还指出，我们将永远歌唱记念这暴力的救赎。
他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。”（启示录5:9-10）
假如我们是神，我们或许会把世界设置成其他模式，用另一种方法进行救赎和通向永恒，但我们毕竟不是神。神选择通过暴力救赎我们——让祂极宝贵的儿子死在酷刑下，并说我们会因此明白祂的爱。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗马书5:8）。我们知道基督如何死去，他的死完全是为了我们。他为我们忍受残暴致死的刑罚，以此显明的爱就像我们脖子上的金色链坠闪耀光芒。
最后总结一下我给出的三点答案：
1.《士师记》记载的暴力展示了人心的邪恶在无政府状态下会猖獗到什么地步。
2. 受造之物的失效和败坏证明了背弃神是何等可怕的罪。
3. 历史上最残忍的暴力事件恰恰成就了对我们的救赎和显明了神爱我们。
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