本文作者 Joe
“到处都是水，却没有一滴可以喝。”柯勒律治的诗句无情地撕开了娱乐至死的世俗时代，那肮脏腐烂的本质。这样时代中的人们，似乎样样都有，却像一无所有的乞丐，与两千年前的保罗相反，他是“似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。”我们需要在这心灵一贫如洗的世界里，活出凡事富足的榜样。
心灵一贫如洗的世界，如何凡事富足？
近几年的每个夏天，全地的人都为一件事惊惧，就是打破历史记录的持续高温，欧洲、美洲、非洲、亚洲、澳洲，等等，概莫能外，在现代化背景下生活惯了的人们生平第一次知道，高温的天气竟然真的可以要人的命。与之相应地，有可怕的干旱、河流干涸、森林火灾。媒体上充斥着可怜之人虚弱的发问：地球怎么了？
读到诗十九章，心里震惊，当人悖逆到极处，赐下无尽恩典的神依然会发怒。居住在恩典时代里尽享物质丰富的人类，早忘记了神会发怒这件事。殊不知，诗人说：“你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中……那火要把他们烧尽了。”近年来许多的高温和干旱，竟然都发生在昔日水源丰富、物资丰饶的地方，这难道是偶然的巧合吗？狂傲的心哪！速速地谦卑下来，向着公义的神悔改吧！
连日来不少人给我谈到“灾难”这个词，我却“火上浇油”地说：“这一切只是灾难的起头，更大的灾难还在来的路上。但这些灾难都并不可怕，最大的灾难是一个人一生都不认识神，一个家庭都不认识神，一个邦国自始至终全然抵挡神。”听的人若有所思，也有人愕然不语。这并非我的血气之言，它们均出之有据，考之有证。
扫罗王的人生常常令人唏嘘。他是神应百姓的悖逆要求而由他们亲自选出的第一位王，可谓才貌双全。神也亲自涂抹他。但这个王对神的事漫不经心，对救助自己的人忘恩负义，心里越来越多地充满狂妄、嫉妒、谎言，以至于神离开了他，有恶者搅乱他。他却从未悔改，直到身首异处、举家覆灭。
一个时代的灾难，终究是由一个个具体的人和家庭的灾难聚合而成的。越来越多的人不再敬畏神，越来越多的在上掌权者狂妄、贪婪、自私、狭隘、奸诈，随从世俗的恶流，使神的恩徒然旁落。这灾难弥漫全地，至终酿成难以承受的灭绝性后果。但坏到了极处的人心，一再刚硬，不但不悔改，反而继续抱怨甚至嘲讽神，真是令人慨叹：“人心里的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
过去的大约一个甲子以来，人类迅速集聚了有史以来最丰盛的物资、优渥的居住环境、先进发达的科技，那看起来真是无往而不利的“大恩典时代”。相对应地，人类也膨胀起了有史以来最无与伦比的自我，头颅里堆填着无穷尽的知识，肚腹里塞满贪婪的欲望，使有知识的无知瞎子越来越多。内心一贫如洗的他们，狂妄地将神从政府、企业、学校赶出去，后来，甚至将他从教会里挤走。此前有媒体报道显示，疫情以来，英国已经有两千多间教会关闭，而数年来，欧洲把曾经神的家出售给酒吧等宴乐机构的案例数不胜数。两千多年前，主责备在殿中的人，将“为万国祝福的殿”变成了“贼窝”，如今，越来越多随从世俗潮流的教会岂止变成了贼窝？其实已沦落为恶者的爪牙。这样的光景下，如果神没有愤怒，他就不是公义的神。
我们却要逆流而上，“立志做安静人，”持守初代教会至今两千多年的古道。世人越贪婪，我们反而越慷慨施捐、乐于奉献，做“乐捐”的人，不要专顾自己的事，还要顾别人的事，每天甘心乐意背起十 架跟随主。这样，神透过他的仆人保罗给我们的话必要成就，他说：神“必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足”。多么令人不解又美妙的吊诡！多多给出去，反而会“凡事富足”，进而“可以多多施舍”。
所以，当周遭的一切都在大声地宣告一件事：“万物的结局近了。”我们就要知道不久的将来必要发生的最伟大的事，因而加倍地谨守遵行主赐给我们的新命令：“彼此切实相爱。”存着喜乐、盼望的心静候主来。到那时，一切会揭开，让一粒粒饱满健硕“凡事富足”的麦子尽都归仓，活在永恒的圣洁光中。