最后的审判
“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。……这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”（太25: 31-46)
让我们注意，末日审判要以何等方式进行。在这一点上我们看到几点惊人的具体情况。让我们来看它们是什么。
最后的审判将是按照证据进行的审判。人的行为将是被传召上来的见证人，最重要的是他们的善行。要确定的问题将不只是我们说过什么，还是我们做过什么；不仅仅是我们认信什么，还是我们践行了什么。我们的行为不能使我们称义，这是毫无疑问的。我们称义是因着信，不在乎遵行律法。但我们信心的真伪要通过我们的生活进行试验。没有行为的信心是死的（雅2：20）。
最后的审判将是给所有真正相信的人带来喜乐的审判。他们要听见这宝贵的话：“你们这蒙我父赐福的，可来承受这国。”他们的主要在他的父和圣天使面前承认他们。他们要发现，他给他忠心仆人的工价丝毫不亚于一个“国”。上帝家里最小、最卑微和最贫穷的人，都必得着荣耀的冠冕，并要作王。
最后的审判将是让所有未归正的人惊惶的审判。他们要听到这句可怕的话：“你们这被诅咒的人，离开我，进入永火里去！”在聚集起来的世人面前，教会伟大的元首将不认他们。他们要发现，正如他们顺着情欲撒种，他们也必从情欲收败坏。基督说“到我这里来，我就使你们得安息”的时候，他们不愿听他的话，现在他们必须听他说，“离开我！进入永火里去！”他们不愿背他的十字架，所以他们不能在他的国中有任何位置。
最后的审判将是令人惊奇地显出失丧之人和得救之人品格的审判。在右边，是作为基督的绵羊的人，仍是“以谦卑束腰”。他们听到他们竟有什么好行为被提出受表彰，就要惊奇。在左边，不属于基督的人，仍将是瞎眼自义。他们不感到有任何疏忽基督的地方。他们说：“主啊，我们什么时候见……不伺候你呢？”想到这话，就让它深深扎根在我们心上。我们在地上的品格，要证明是在那将来世界里我们永远拥有的。人死的时候心怎样，他们复活时也是如何。
[本文作者莱尔，摘编自 《〈马太福音〉释经默想》]