《古道同行》10月2日 | 无始无终之大爱

无始无终之大爱

谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:“我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。”然而靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗8:35-39)

圣徒啊,请你相信如此,并思想以下的事:你将永远地被那无始无终之大爱的膀臂环绕;正是这爱,将上帝的爱子从天上带到地上,从地上带到十字架上,从十字架上带到坟墓里,又从坟墓里带到荣耀中;正是这爱,曾在世间备受劳苦、饥饿、试探、嘲弄、鞭打、掌击、唾骂、被钉十架、受枪刺之苦;正是这爱,曾为我们禁食、祷告、谆谆教诲、哀哭、流汗、流血,乃至于死;正是这爱,将永远地怀抱着你。

到受造者的完全之爱与非受造者的极致完全之爱相会时,绝不会像约瑟与兄弟重逢时那样,伏在对方的颈项上哭泣;那将是为爱而有的欢乐,而不是为爱而悲戚。是的,那时这消息必传入撒旦的宫里,说约瑟的弟兄们来了,说圣徒们已安抵基督的怀中,远离了地狱之险。

那爱也不像大卫与约拿单的爱,他们的爱以被迫分离的悲哀告终。信徒啊,你要知道这一事实,让这成为你永远的安慰——上帝慈爱的膀臂一旦揽住你,罪和地狱就永远不能从那臂膀中将你夺去。

那时,你无须再与无常的受造界打交道,与你交往的将是那位“没有改变,也没有转动影儿”的众光之父。他的爱绝不会像你在世上对他的那样稀少、淡漠,且忽高忽低。无论你曾对他有多少敌意,曾多么无情地冷落他,多么粗暴地抗拒他,都不曾令主停止爱你;在他把你变得真正可爱之后,又怎会反而不再爱你呢?

那使你对他忠贞不贰,即使遭受患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑,也不能使你与他的爱隔绝的主,他自己的爱岂不更将始终不渝!你可以切实地“深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与上帝的爱隔绝”。

这样,我们岂不只能像使徒保罗那样感叹:“既是如此,还有什么说的呢?”无限的爱对有限者而言必然是琢磨不透的奥秘。难怪就连“天使也愿意详细察看这些事”。而圣徒们若在世上就仔细察看,为要“明白基督的爱是何等长阔高深,知道这爱是过于人所能测度的”,他们永恒的安息就必因爱而寓于对上帝的享受之中。

[本文作者巴克斯特,摘编自 《圣徒永恒的安息》]