道上有猛狮
懒惰人说:“道上有猛狮，街上有壮狮。”门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里，就是向口撒回，也以为劳乏。懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。(箴26:13-16)
怠惰懒散的心是属天生活的另一障碍。而且我确实地认为，对于有良好悟性的人来说，最大的障碍莫过于灵里的怠惰。如果这只是活动活动身体、动动嘴、屈屈腿的事，人们登上天国就会像造访朋友一样平常。然而，要想使自己的思念与爱慕远离世界，唤起自己所有的恩典，让各样恩典都因用在应有的目标上而得以加增，且坚持不懈，直到这工作在我们手中得成功，则实属不易……
你若不极力驱策自己的心，它会自动上行吗？你明知天国是自己唯一的盼望；因为世上的任何事都不能为你带来安息；而且你的心若只是偶尔想到天国，从那里也得不到什么安慰；你本该在天国行走，与上帝同在，难道却偏要贻误时机，在地上蹉跎？你既赞赏属天生活的甘甜，又将过属天生活的人判断为最优秀的基督徒，难道自己却从
不尝试照着行吗？
懒汉会一边在床上伸着懒腰，一边喊着，“巴不得我在勤奋工作！”你也同样，一边若无其事地空谈、一边虚度光阴，还说，“巴不得我能让自己的心升到天上！”有多少人在读书、听道时期望获知比在圣经里可找到的更简易的方式或捷径来得到安慰啊！
有多少人要求提供属天生活的指导，若只是听过指导就足够了，他们就都可成为属天的基督徒了；我们若是指明他们该下的功夫，告诉他们无法以更便捷的方式得到属天的快乐，他们会就像那少年人一样忧忧愁愁地离开我们。
读者啊，你若确信这操练是得到心安的必由之路就要立志身体力行。你的心若是退却
你就要以理智的命令迫使它前行；你的理智若是开始争辩，你就要向它出示上帝的命令，并用自己的需要以及前章供你考虑的各点激励自己。
不要让无与伦比的财宝只因你将双手揣在口袋里，而徒然摆在你面前；也不要让你本可成为盛宴的生命，只因你不劳动自己，而成为无休止的烦恼。不要徒让安慰摆在你眼前，你却郁郁寡欢地坐着不肯动，如同一个置身百花园中的人，既不起来采摘花朵，也不去欣赏花朵的芬芳。
基督的确是生命之泉，这是毋庸置疑的；但那井很深，你只有把水打上来，才能用以解渴。诚然，你若是属灵的，就无需这番发奋努力；但你在某种程度上仍是属肉体的，只要这是事实，你就有辛勤努力的必要。因此你要做出判断，属天生活与你肉体的安逸哪样更美好，从而做出明智的决定。
不过，请容我再补偿几句，作为对你的勉励。你无需比现在动更多的脑筋，只需将头脑用在更美好、更可喜悦的目标之上。
你眼下每日用在世事上和用在虚浮、无关紧要的事上的许多认真思虑，若是用在来世其美无比的荣耀之上，你的心就离在活天上不远了。
就总体而言，“懒惰人的田地，荆棘长满了地皮；懒惰人的心愿将他的喜乐杀害，因为他手不肯做工；懒惰人说：道上有猛狮，街上有壮狮。门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。”不同之处仅在于，我们谈论的是用生命的粮喂养自己。懒于做属天的努力不是在丢弃上帝赐我们的安慰，从而丢弃买来这安慰的宝血，又是什么？因为“工作懒惰的，是灭亡人的兄弟”。
你要将这话应用在自己的属灵操练上深刻思考其含义。
[本文作者巴克斯特，摘编自 《圣徒永恒的安息》]