将那些赶出心灵之殿
神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神;我几时得朝见神呢?我的心哪，你为何忧闷?为何在我里而烦躁?应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。(诗42:1、2、5)
在默想时，你要尽可能让自己的心摆脱世事。要将与你的事务、烦恼、享乐有关的一切想法，以及所有可能占据你心灵空间的事，全部搁置在一旁。你要尽可能将自己的心腾空好让它被上帝充满。
你或许可以用部分的心思从事某些外在的侍奉，另一部分心思却不在上面；但我可以肯定地说，在默想的侍奉上，而且尤其是在此事上，你是无法三心二意的。
一旦进入默想的山中，你会像眼前堆满大堆金币的贪婪人，一边竭力多拿，一边只恨自己不能带回更多；你会尽自己狭小的心灵所能容，尽可能多发现上帝和荣耀，除你心灵的有限容量之外，没有什么能阻止你去完全拥有眼前的一切。
那时你会想:“只恨我的知性、我的情感不能容纳更多!这里不能成为我的天堂，更多地是因我不胜其美，而不是其他原因。‘耶和华真在这里!我竟不知道!’‘满山有火车火马围绕’，可我的眼是闭着的，看不到。基督说了多少爱的话语,彰显了多少爱的奇迹，我却听不到！天堂早已为我预备好，可我的心还没有为天国做好预备。”
读者啊，你在默想中享受上帝的程度既然更取决于你心里的容量与状态，你若想在今生寻求上帝，就要以你的全心去寻求。
你不要将基督推到畜厩、马槽里去，就好像客店里住着更尊贵的客人。你要像基督对自己的门徒说的那样，对所有属世的事务和念头说:“你们坐在这里，等我到那边去祷告”。
又要像亚伯拉罕献以撒为祭时对他仆人那样说:“你们在此等候，我往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”
你甚至要像祭司催乌西雅王出殿那样(乌西雅本想在殿里烧香，祭司们忽见他身上长出大麻风来)，你就要像这样将属世的念头赶出你的心灵之殿，因那上面挂有上帝禁止的标牌。
[本文作者巴克斯特，摘编自 《圣徒永恒的安息》]