每日到新耶路撒冷巡行
天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，也要见他的面，他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。(启22:1-5)
上帝若已让你的心离弃了地上的一切，我希望你珍视默想这属天的生活，每日到新耶路撒冷巡行一番。上帝既是你所爱慕、渴望的，你一定愿意与自己的救主更相熟；而且我知道，你在为自己的心不去亲近、不能更深地爱他、并以他为乐而忧愁。
那就尝试这默想你属天安息的生活吧！它是让你的心灵这在浪里抛掷的方舟可以停泊的高山。你要让世人看到，因着你的属天生活，信仰不再是些观念、争论或履行外在义务的责任而已。基督徒能活出他应有的样式，行事为人能与他口称的原则、信仰相符，必定都是他在默想的功课上最认真、最勤奋的时候。
正如摩西临终前登尼波山观看迦南地一样，基督徒登上的是默想的高山，凭信心观览的是自己永恒的安息。望见自己荣耀的住处，他会说:“上帝的城啊，荣耀的事”是配得“指着你说的!”
他仿佛听见天上乐队唱出的旋律，就会说:“遇见这光景的百姓便为有福。有耶和华为他们的神，这百姓便为有福!”
望见其中得荣耀的居民，他会说:“以色列啊，你是有福的!谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢?他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑!”
望见身为他们荣耀的主，他会在安息中情不自禁地“俯伏敬拜那活到永永远远的，并说:圣哉，圣哉，圣哉，主上帝是昔在、今在、永在的全能者!你是配得荣耀、尊贵、权柄的!”
望见得荣耀的救主，他会不由地应着“愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远”的新歌，说“阿们!”“因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中赎买了我们,叫我们归于上帝，又叫我们成为国民，作了祭司!”
当他回望这世间的旷野时就祝福那些笃信、忍耐又受人蔑视的圣徒，同时也怜悯那些无知、顽梗而结局悲惨的世人;就自己的蒙福，他会像彼得那样说:“在这里真好!”又像亚萨那样说:“我亲近上帝是与我有益;远离你的，必要死亡。”
但以理怎样在被掳的情形下，每日将窗户开向远方的耶路撒冷，在祷告中来到上帝面前;虔信的灵魂也可以怎样在这肉身的囚禁中仰望“那在上的耶路撒冷”。
正如保罗与歌罗西的圣徒同在那样，地上的信徒与得荣耀的灵魂也能“身子虽与他们相离，心却与他们同在”，望见他们天上的完美秩序就欢喜。
百灵鸟在振翅高飞时才会发出美妙的歌声，降落在地时歌声便停止了;人的灵魂在属天默想中定晴仰望上帝时，同样也是他最欢畅、最属天的时刻。可惜我们在天上停留的时间往往过短，然后便降落到地上，将自己的天籁之韵搁置一旁!
但是，恩慈的万灵之父啊!你是爱的磁石，你是喜乐的海洋，求你将众人的心如铁屑般吸附到你身上，求你留住他们，直到他们脱去世俗与杂质。
[本文作者巴克斯特，摘编自 《圣徒永恒的安息》]