译/简阳
欢迎回到派博答疑节目，我们收到了很多关于婚姻的提问，比如我今天要读的这封，它来自一个悲伤的女人，一个匿名的年轻女人，她住在菲律宾。她这样写道：”亲爱的派博牧师，我的婚姻曾经非常幸福，可如今我成了寡妇。我的丈夫几周前刚刚去世，我很受打击。我相信我被撇下有神的美意，在这一点上我信靠神。我相信他的离去有神的美意，在这一点上我可以信靠神。我相信就算他不在了，我们也能继续生活下去——我自己、我们的小儿子、以及我丈夫领导的教会。我正经历着喜悦和渴望、信靠和忐忑、平安和对天国的思念。
“除了对丈夫的思念并且希望日子照旧之外，有些问题是我无法理解的。如果婚姻在天国毫无意义，为什么神还会允许我和丈夫在地上拥有如斯爱情呢？哪怕我丈夫在天国会成为我的挚友也好啊，当我进了天国，他看到我会开心吗？在婚姻中，夫妻是一体，如今我成了被撇下的那一半了吗？我知道当我进了天国，站在神面前，这些问题都不重要了，但它们现在很重要。我努力寻找智慧和安慰，好知道该如何度过在地上剩下的岁月，谢谢。”
下面是派博牧师的回答：
这是个好问题，开头是如此大有信心而末尾却茫然不知所措了。丧偶是痛苦的，问题是如此现实且亟待解决。让我坐下来和她聊聊，好好思考一下她提出的三个问题，希望来自《圣经》和我个人经验的感想能为她带去有基督荣耀的些许安慰。
这些问题背后隐含《马可福音》12章25节主耶稣的教导：“人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”也就是说，人知道在将来的世代是没有婚姻的，她提出的问题背后乃是这句经文。正是这一事实让这位年轻的寡妇困惑不已。
永恒的回响
所以，她首先疑惑的是，“如果婚姻在天国毫无意义，为什么神还会允许我和我丈夫在地上拥有如斯爱情呢？”
我要对这个问题首先做出回应：在今生，每一段之于爱、信实、忠诚、牺牲和关怀的关系都将被颂扬到永远，以赞美神的恩典和顺服之子的信实。待复活时，耶稣对他忠心的追随者们说“好，你这又良善又忠心的仆人”就是在称赞每一段多结硕果的关系（太25：23）。称赞那美丽的爱，赞一声好。
神如此宽宏般称许我们有缺陷的信仰之工，并不是一场祂再来时就破灭被永远遗忘了的梦幻泡影。在地上的一切善行都会有永恒的美善结果。《以弗所书》6章8节说：“各人所行的善事，都必按所行的得主的赏赐”。或是在孩子被车祸夺去以先，五年间的呵护抚育；或是尚未举办婚礼而未婚夫死于心脏病之前，在订婚期间保守贞洁；或是她所描述的，婚姻中的信实和彼此间无私的浪漫——这些在天国不会毫无意义，不会的。
圣灵在你生命中所结出的每一个又善又美的果实都将开口颂赞祂的恩典和你的信心，这赞美的余音不绝于耳，这是要说的第一件事。你和你丈夫之间甜蜜又浓烈的爱将回响在天国的乐音中，爱不是徒劳的。
神留存佳酿
要说的第二件事是关于神赐下甜美爱情的缘由：这世上最美妙的欢愉是上帝设计的，为要彰显他自己。诗篇说“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段”（诗 19:1）。所有快乐意在唤起今生的感恩之心和对来世的期盼之情，要把今生之乐视作那更大之乐的预表。千真万确，当下的快乐，哪怕是最虔诚的快乐，并不是宇宙的终点，但却是指向终点的方向标。
《圣经》将来世描述得比此生好，不仅仅是因为不好的事情终将会过去，更是因为好事会被看作是更大的好事的前奏——一场上好的乐宴。当耶稣说会有更好的事物取代婚姻时他点明了这一点（参可 12:25）；保罗说复活时会以更荣光的世界取代当今世界时他点明了这一点。请听《哥林多前书》15章42节的这些话：
死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。（林前 15:42-44）
诚然，我们无法设想灵性的身体是何模样。但是在保罗看来，它全然完备，超越了现今的肉体，就像晴空里的万丈荣光超越地里一粒衰残腐败的种子。
因此，我总结为，世界上最幸福的婚姻不过是天国喜乐的开端，它是盛宴前的开胃菜，是大艺术家登场前表现不错的暖场歌手。神留存佳酿，就像耶稣在迦拿行的神迹（约2:10）。而在幸福的婚姻中，即使是第一杯酒也是极好的。
爱的大乐章
这之后这位年轻的寡妇问道：“哪怕我丈夫在天国会成为我的挚友也好啊，当我进了天国，他看到我会开心吗？”看来她和我一样明白，她后面也说，耶稣如今是、将来也会是她的挚友，她明白这一点。“以后我不再称你们为仆人，……我乃称你们为朋友”（约 15:15）。“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约 15:13）。
但我想她的感受是，在她丈夫活着的时候，他赋予了她一些其他人无法给予的东西——一种独特的情感，这爱让她有了弥足珍贵的归属感，这是其他人在尘世上无法给予她的。她想知道在来世，那种只有他才能给她的甜蜜体验，还会有吗？
我认为答案是，我们不知道尘世的爱之乐曲变奏为天国之爱的大乐章时会如何，那里没有罪，这就是天国无边喜乐巨大的未知数。当她和她丈夫脱离了罪的可能性——自怜的罪、冷漠的罪——会变成什么样子？当我们无法失望，当我们无法对神建立的任何关系感到悲伤，又会是什么样子？我敢说，你的丈夫之于你，你之于他，以及你们彼此之间的关系，在上帝的同在中都将变得完美。
不少只多
最后，她想知道：“既然在婚姻中，夫妻是一体。我成了被撇下的那一半了吗？”
答案是否定的，你不只是被撇下的那一半，没那么简单。是的，你的另一半已经不在了，我承认这一点。我想你确实意识到，这实在令人难过，你的另一半已经走了。只有他能勾起你特定的想念、欢笑、恼怒、平静、以及无数你甚至无法言喻的内心反应。他已经如此嵌入你的生活，以至于他不在了，是的，你自己的那部分也不在了。这是事实，物是人非。如果你认为日子可以照旧，那才是对他的不尊重。
但是请想一想：与他结合从而造就了如今的你，这一切并没有因为失去他而消失，你还是你。和他在一起的时光，使你成为了一个更有智慧、更有深度、更良善的人。他离开时并没有带走所有这些，这是你知道的。你知道你还是你。通过他你没有变得更少，而是比他进入你的生活之前更多。神没有让你失丧，而是增益。
日子不会照旧，这是事实。但神现在对你生命的呼召是，藉着与你丈夫的爱，为了神的荣耀，成为你自己。
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