《古道同行》12月10日 | 话语显露心灵

话语显露心灵

凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。(路6:44-45)

主耶稣以树为例,确立了一项广泛的原则,“凡树木看果子,就可以认出它来。”但是,我们主并没有仅限于此。他进一步指出,一个人的言谈便表明他的居心如何。 “因为心里所充满的,口里就说出来。”

这两句话非常重要,应该存记在心,成为我们基督徒日常生活的重要准则。

唯愿这成为我们信仰生活中的一个既定原则,如果有人没有结出圣灵的果子来,那他里面就没有圣灵。我们应当抵制通常观念中的一个致命错误,就是认为凡受过洗礼的人都蒙了重生,教会所有的成员都理所当然地会拥有圣灵。

一个简单的问题必须成为我们的准则。这人结出了什么样的果子呢?他悔改了吗?他以心灵来相信耶稣了吗?他是否过着一种圣洁的生活呢?他有没有胜过世界呢?这样的习惯就是圣经所说的“果子”。当人没有这些“果子”时,若说他拥有上帝的圣灵,就是对上帝的亵渎了。

唯愿这一真理再次成为我们信仰生活的一个既定原则,当人通常的谈话是邪恶的,那他的心灵就是没有恩典的,也就没有更新。

唯愿我们不要屈从恶俗的想法:认为没有人能知道他人心灵的状态;又认为,虽然人过着一种邪恶的生活,但他们心灵深处却有良好的居心。这等观念乃是断然与我们主的教训矛盾的。

这种人通常谈话的口气是属肉体、贪爱世俗、不敬虔、不信上帝或亵渎的吗?那我们就当明白,这就是他心灵的状态。当人的舌头常有错谬,却说他的居心是好的,那就是无稽之谈,完全不合乎圣经。

我们应当以严肃的自省来结束这段经文,用它来检验我们在上帝面前的光景。我们生命中结出的果子是什么呢?它们是圣灵的果子吗?抑或不是?我们的言谈为我们的居心提供的是何种证据呢?我们是以“在上帝面前看为正的人”的方式说话吗?

我们主在这段经文设定的教训没有为其留下任何逃避的余地。人的行为乃是检验他品格的最重要的标准。人所说的话是心灵状况最好的明证。

[本文作者莱尔,摘编自《〈路加福音〉释经默想》]