在本周即将结束时，我们要提出一个许多基督徒心中普遍存在的疑问。它既是约翰牧师在路上经常被问到的问题，也是我们栏目收到的听众邮件中最常见的问题之一。这个问题是：如果我读了圣经，但我感觉我在情感上丝毫没能与这些话语所传达的价值、意义、宝贵、美丽、喜乐产生共鸣，那么接下来我还能做什么呢？是只能等待吗，等待将来这种经历发生在我身上？约翰牧师，您会怎么回答？
约翰·派博牧师的回答：
智言三十则
我很高兴回答这个问题，因为这是我最近一直在思考的问题。我一直在默想《箴言》中的一段经文，我认为作者受启示写下这些章节，正是为了回答这个问题。
这段经文是从《箴言》22章17节到24章22节，被称为“智慧人的言语”。如果你看《箴言》22章20节，它这样写道：“关于谋略和知识的事，我岂没有写给你这三十条格言吗”？（译者注：吕振中译本，和合本译为“谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？”）这三十条格言可以在这段经文中找到。
有些圣经为你划分了小节。所以每当一个新的主题开始时，都会有一条新的小节标题，这一段有30条。22章17节是该段的起头，它说“你须侧耳听受智慧人的言语”，所以这些章节通常被称为“智慧人的言语”。
向前一步
关于这一点，我认为很重要的是，作者写下这三十条格言的前两节或前三节，正是为了回答我们刚刚被问到的问题，也就是说，你该如何听这些话，以及该如何恰当地感受它们呢？
我先来读《箴言》22章17至18节：
“你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识；你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。”
注意两件事。第一句话是：“侧耳听受智慧人的言语” 。所以很明显，这句话的要点就在于，对你说话时，你应当向前走一步，侧耳倾听。所以，按照字面意思，如果我们听不到，我们会怎么做？我们会倾斜身体，靠得更近一些。
只是我们也要集中注意力去听。如果你正在读或听一些话语，而这些话语只是从你眼前或耳边飘过，那么箴言书的作者在对你说：“别放过它们。别放过任何一句话。要一丝不苟地、认真仔细地、全神贯注地专注于这些话语本身，因为这些话语会在你的头脑中形成知识。”
从头脑到心灵
下一句是“留心领会我的知识”。所以知识就是作者在头脑中形成的一些想法，一些关于他要与你交流的有价值的、宝贵的、重要的或智慧的事，以话语为媒介叩击你的耳膜，进入你的内心而产生的。
接下来是它的结果：“那是令人愉快的。”（译者注：吕振中译本，和合本译为“这便为美。”）我认为心是愉悦或快乐的器官。这就是问题所在，对吧？即，我怎样才能恰当地欣赏、珍视、喜爱、接纳、享受和满足于从这些话中所领受到的，从而经历到快乐呢？他说：方法就是留心去做。
现在我想花一两分钟讲讲这是什么意思。但是你要知道，这位作者，这位受神启示的作者，对你的问题的回答是肯定的。从让耳朵注意这些话，用头脑领受知识到以心灵去经历其中的愉悦，你能做些什么吗？他的回答是：是的。他是这样说的：“留心你的耳朵所听到的话语和你头脑所形成的知识。”
留心
这是什么意思？在我面前的屏幕上希伯来语中“用”的动词与“用心、留心”，或者直译为放置、竖立、安放在。所以，“留心”的意思是用你的心去靠近它，把它放进你已亲眼所见或亲耳所闻之中，用你心灵的鼻子触嗅知识之美。
如果心没有什么感觉，你就对心说：“心啊，醒醒！”你拿起你的心，安放在那里，推动它靠近，将它放在知识之中，继续推动它。
确实有一些事情是你可以做的。
享受牛排
我做一个类比。假设你想尝尝牛排。你可以听到外面的烤架发出嗞嗞的声音。然后你走出去，你的眼睛看到牛排在烤架上嗞嗞作响。如果离得足够近，你的鼻子还会闻到烤架上嗞嗞作响的牛排的香味，但是你嘴里仍然没有牛排的滋味。你能做些什么吗？
这确确实实就是问题所在。对于神的牛排、基督的牛排、救赎的牛排、无限创造主——神的话的牛排，你能做些什么呢？你能做些什么来品尝它的滋味呢？
你知道答案是什么。拿一把刀，切下一块，放进嘴里嚼，嚼，嚼，然后咽下去，品尝它。所以对你的心说：“吃吧，吃吧。”
看见树
让我再举几个例子。
我正步行去教堂。现在是十月，就在最近两周，我家附近树上的叶子呈现出极美的亮黄色和亮橙色。阳光明媚，这个十月比往常更暖和，温度大约15度。树叶摇曳生姿，美得令人惊叹。但当我步行去教堂参加祷告会时，却什么也没注意到。我的眼睛看到了，而我的心没有看到。
接下来发生了什么？我停了下来。神的恩典让我停了下来。这期播客让你和我停了下来。
你看了又看那树上的叶子，然后走上前说：“心，那是橙色的，那是黄色的。它们以前是绿色的，现在是橙色、黄色和金色的，太阳使它们变得明亮。它们正随风向你招手，神正设法引起你的注意。”然后你又说：“心，看啊，神的荣耀在这里闪耀。”就这样，你将心灵的鼻子凑到了那些树上。
不要放弃
几天前我回家的时候，有两三个下午是如此的惊艳，我会望着窗外说：“哇！”然后起床，下楼，走到树下抬头看。再走到街对面，回过身来看。接着拿出相机试着拍一些不同的照片。最后绕着房子的一侧走了一圈，从各个角度看它是什么样子。
这样做就可以推动我们的心去靠近自然启示的黄金。对于神的话，你也要这样做。有人给你一颗钻石。钻石在你眼前，你却没有看见它，你对你的心说：“心，绕着这颗钻石转一圈。从这边看看它，再从那边看看它。”
一个重生的人在践行《箴言》22章17节的后半部分时，“留心领会我的知识，留心领会，留心领会”——你会情不自禁地把它变成祷告。当你向你的心布道，当你对你的心说：“来吧，心，醒醒。来吧，心，看看这个。来吧，心，感受一下，这很美。醒醒吧，心。”自然而然地你会发出祷告。
你不只是在和你的心说话——虽然你的确是在跟你的心说话，因为那是经文告诉我们的。留心领会，但你也在祷告，说“神啊，帮助我。神啊，开我的眼睛。”
那么，刚刚听了上面我所分享的，即使你说：“我已经试过了，没有用”或者“我根本不知道你在说什么”，可否也让我建议你、敦促你、请求你坚持这样做吗？在这方面你可能是个新手，只是需要多加练习。
请不要放弃。不要说你没有能力去感受圣经中关于神及其作为的知识之美。《箴言》22章的这段经文是神对你说的话，要留心去领会。
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