属灵的品味
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 (诗19:7-10)
上帝给予重生的基督徒一个新的感官，这个新感官超越各种自然的感官，因为它是一种神圣的、属灵的品味，它在本质上完全不同于从前的任何感官，正如味觉与其他五中感官完全不同。
有这种新感官的圣徒对神圣属灵事物的感觉与属血气之人的任何感觉都完全不同，就像品尝蜂蜜的甜味与看见蜂蜜或触摸蜂蜜的感觉完全不同。
而我上面谈到的圣洁之美正是这种属灵感官从这些神圣事物中接受到的感觉，圣徒接触这些神圣事物得到的感觉与属血气之人得到的感觉完全不同。圣徒这种新品味所感受到的正是圣洁之美，这种甜美感受正是这种新属灵品味的感知对象。
圣经常常把圣洁的甜美感受描述为品尝属灵的食物。它是耶稣基督圣洁灵魂的甜美食物：“耶稣说，我有食物吃，是你们不知道的……我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”（约4:32，34）。
圣经关于真敬虔本质和证据的描述，没有比《诗篇》119篇更全面、更集中、更明确的；《诗篇》作者开章明义在第一节就谈到主题，随后的经文一直围绕这个主题展开直到最后结束：而在这首诗歌中，圣洁之美被描述为属灵品味的直接感受对象。
作者反复强调上帝的律法是神性圣洁本质的表达和彰显，上帝命令受造物必须圣洁。作者说圣徒对上帝感恩就当喜爱上帝的律法并以此为满足和喜乐。
所以，圣徒看上帝的诫命比金子可贵，比精金可羡慕，比蜜甘甜，且比蜜房下滴的蜜甘甜。这一切都是因为他们看见律法具有圣洁的本质，正如前面已经论证的。
作者又说，律法的圣洁让人感受到律法的美好从而喜爱上帝的律法：“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”（诗19:7—10）。
[本文作者爱德华兹，摘编自→ 《宗教情感》]