本文作者 Joe
写在前面：这不是一篇容易的文字，从昨天的思想里，一个声音说“写吧写吧”，一个声音说“不要写不要写”，我需要清楚自己顺从于哪个声音。慢慢我在祷告中理清了一点，叫我写的声音令我更专注我的救主，叫我放弃的声音叫我顾虑许多人的声音。于是，我选择了前者。这一定不是一篇令人倍感舒服和正确的文字，但一定是一篇令我毫无退路的文字，毕竟，我所写出来的，首先指向的是我自己，而不是你——我的主同样舍命救回的我的肢体。若你也承认自己和所在的教会有同样的境况，请相信，我在为你们祷告。
丢失的爱
昨天上午下楼，在一个拐角处看到一位老人，穿着颇有年代感的帆布工装，戴着一副大框眼镜，埋头吭哧吭哧地磨剪刀。身侧是一辆破旧的自行车，后轮靠了一块大纸板，上面清楚地标明了打磨不同工具的价格。
“这类手艺正在失传，”从老人面前走过那一刻，我的脑海里冒出这样一个念头，继而是类似的一句话，“就像教会正在丢失的爱。”第二句话让我一激灵，并且引发我接下来近乎一天的沉浸式思想。
教会正在丢失的爱里，有与罪决不相容的圣洁。但多少教会的讲台，不再严肃地讲论罪并严厉地斥责罪？或者换言之，他们讲大而化之的罪和公共领域的、他人的、其他教会的罪，而不是针对性地向着具体的、个人性的罪开刀。不久前，一位肢体诧异地问我：“我们教会为何从来没有管教？”是啊！一间有成百上千人的教会，为何从来没有管教？我反问他：“你认识你们教会多少人？”他语塞了。我说：“庞大的教会，牧者和小组长容易忙于事工，却疏于个人生命的陪伴和栽培，很难真正了解哪个人过去一周在做什么。这样的结果便是，参与主日的人都可以领圣餐，不按理吃主的饼和主的杯，中间有多少人在吃喝自己的罪而不自知，甚至于出现‘你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少’这种可怕的光景？”这位热心教会服事的肢体，深深苦恼于教会牧者层的纷争不休。缺乏在真道尤其是圣餐面前谦卑省察自我之罪的教会，正在丢失那最重要的圣爱。
教会正在丢失的爱里，有对准自我的十字架。但多少教会里，从讲台到会众席，坐满了“方法先生”和“道理女士”，他们围绕问题总是先绞尽脑汁寻找合理的解决方案，遇到矛盾习惯于喋喋不休地讲论道理，却鲜有主动在基督面前低下头来从“我是一个罪人”开始屈膝迈步。他们的口头禅是：“为什么说我有罪？你这是定罪。”“为什么是我先道歉？”“他为什么那样对我？”“我是有我的问题，但也不至于上升到认罪的层面，何况我的问题是有因在先。”这番说辞，你熟悉吗？从何时起，在教会里“叫人知罪认罪”被等同于“定罪”？一间高举十字架的教会，是充满敢于无情向自我开刀的教会；一个高举十字架的人，是敢于随时让自我毫无办法和道理可寻的人。正如傅士德指出的“认罪是一个群体的操练”，它远远不只是藏在内室门后“认错”那么简单的事。多少教会，正在丢失对己毫不留情、永不徇私情的十字架真理，淹没在世俗化的方法与道理充斥的旷野尘烟中。
教会正在丢失的爱里，有基督的宝血。但多少教会里上演着社会的戏码，形形色色彼此受伤而形同陌路的“可怜人”，你方唱罢我登场？他们各自有极其合理的受伤理由，剖开的伤口各有各的惨状、各有各的部位，却少了一样——基督的宝血。在教会里或长或短时间的他们，却在敞着伤口到处疗伤，所以我称之为“可怜人”——还有比之更可怜的人吗？明明已经找到了那永恒有效的药方，却不愿意拿来使用。他们在教会待久了，忘记了起初是如何被基督的宝血遮盖、饶恕、救赎，是时候要他们开始去遮盖、去饶恕的时候，他们却盯向了自我的伤口，痛苦不堪地一手拒绝疗伤，一手在各样关系中自我保护。多少教会，交织着种种血淋淋的关系，却正在失去基督的宝血。
教会正在丢失的爱里，有基督的肢体。但多少教会里，人与人都已成熟悉的“点头之交”，只有那些情投意合的，才算为肢体。这两年，我逢人就提四个很容易引起轩然大波的字”同吃同住”，有人听闻后羡慕不已，更多的则是嗤之以鼻。我提这四个字，当然不是字面上所代表的物理状态那么简单。我是想挑战每个基督的门徒都甘愿合一在基督这个唯一的头之下，做真肢体——血脉相通、灵里合一，与耶稣同负一轭，彼此切实相爱，共同向下深深扎根，向上结果。这是一个非常时代，世俗主义大行其道，自我主义甚嚣尘上，不幸的是，这样的风气已经侵袭入多少教会，使其成为“事不关己高高挂起”的不冷不热模样，最可怕的是，他们还安于不冷不热！多少教会，主口中的“肢体”，已成踌躇满志地图谋各种大事的散兵游将、一盘散沙，亟待如同当年的使徒们紧紧聚拢于基督之下，仅仅满足于同吃一个身体，同饮一杯热血，同住一座居所，继而才能被两两地差于不同的禾场！
教会正在丢失的爱里，有基督的复活。但多少教会里所充满的，是对“今生”种种的关注，和世人无异？服事以来，接触过最令人痛心的事，便是一间又一间教会的牧者，表面上看，讲道无误但也仅此而已，口齿清晰，情感波澜不惊，背地里却有家庭不和、债务重重的危机四伏。当我们谈及深处，他们总是苦涩地说：“你说的我都懂，我也是这么讲道的，但是我现在很软弱，没有办法胜过。”他们的软弱，有家中妻子对他们“挣钱少”的指责，有孩子对他们“陪伴少”的抱怨，有亲友对他们“不务正业”的嘲讽。其中有人为了让妻子和孩子“看得起”，不惜借贷，最终反而又背上了债务的重荷。这样的“软弱”身影，你熟悉吗？多少教会，埋头背负着今生的生活重担，就像没有基督复活这回事。
离开十几分钟，我原路返回家的时候，那位磨剪刀的老人竟然已经离开了，剩下一些湿湿的水痕。我想起主对以弗所教会说：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”这间教会，就是丢失了爱的教会。若不悔改，转瞬之间，一间有形的教会就会消失得无影无踪，连一点水痕都不会留下。