认识自己的心
你要以大警觉守护你的心，因为生命之泉源由它而出。（箴4:23，吕振中译本）
不想进入试探的人，要努力认识自己的心，了解自己的灵性，认识自己的自然倾向和习性，情欲和败坏，以及自己在自然、在罪性，或在灵性上的软弱；这样，当他认识到自己的软弱以后，就可以小心地与各种犯罪的场合保持距离。
我们救主告诉他的门徒，“你们的心如何，你们并不知道”（路9：55）；因为他们在热心的伪装下，掩盖着野心和报复的欲望。如果他们知道，也许就会自己警醒了。大卫告诉我们，他省察自己的道路，“也保守自己远离我的罪孽”（诗18：23），就是他特别容易落入其中的罪恶。
试探的很多得势机会，往往在于人的自然性情和性格。有些人天生温和，柔软，容易相处，易变通；虽然这是最高贵的天性，而且如果为恩典进入的松土工作做得好，也是最美好的心田，但如果没有警醒，也会让试探带来无数惊吓和缠累。
还有些人更俗气一点，顽固、沉闷，所以嫉妒、苦毒、自私、挑剔、苛责别人、抱怨等等，常常就伏在他们天性的门口，而他们举手投足之间，也很少不落入这样或那样的罗网之中。
想要警醒不进入试探的人，需要熟悉自己的天性，好注意一直蕴含在其中的各种诡计。所以要小心，恐怕你里面有一个耶户，使你变得没有节制；或者你里面有一个约拿，使你很容易抱怨；或者有一个大卫，使你像他一样常常草率做出决定，因为他天性热情冲动。
不在这点上完全警醒、准确认识自己的人，一生都无法摆脱这种或那种试探的缠累。
其次，就像人们会有具体的自然性情，按照其被管理或运用的方式，或者成为犯罪的巨大温床，或者为恩典运行提供便利；同样，人们也会有具体的情欲或败坏，或者通过他们的天性，或者透过他们的教育背景和其他背景，在他们里面深深扎根，力量巨大。
这些东西对不想进入试探的人来说，也需要被找出来。除非他认识它，除非他总是监视着它，除非他注意到它的一举一动和各种机会，否则它就会不断地搅扰他，缠累他。所以，我们在这方面的指示是：
努力认识你自己的性格和脾气；
你的精神气质；
撒旦在你心中的同伙；
败坏很强烈的地方；
不容易接受恩典的地方；
情欲在你天性中的据点，
以及诸如此类的特征。
[本文作者约翰·欧文，摘编自 →《胜过罪与试探》]