保持警醒
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 (来4:16)
你想得蒙保守，脱离试探的时刻吗？你要警醒不进入试探吗？那你可以参照以下注意事项：
首先，小心不要依靠欺哄人的帮助，比如：
你自己的筹划、理解和道理。虽然你在用它们辩论的时候，它们似乎会非常合理地保护你，但它们最终会离开你，背叛你。只要试探有一点高涨，它们就都会转向投靠你的敌人，担任试探——无论那是什么——之事的说客，就像它们之前反对其结果和观点一样。
你针对你与之争战的具体情欲、败坏、试探所采取的最彻底的行为，无论是祷告、禁食，还是其他类似的办法。如果你同时忽略了其他责任，那么这些也不能帮到你。如果一个人针对某个试探挣扎、哭喊，但之后马上又落入属世的道路、属世的妥协，放任自流，在其他事情上疏忽大意，那么耶稣基督任凭这样的人在试探的时候沉沦，实在是公义的。
其次，在所有试炼和试探之中，都要操练忠心地遵守基督的忍耐之道，才好得蒙保守。
特别是，要明智地考虑在我们所生活的时代和所经过的时节中，基督的忍耐之道最可能受到攻击的地方，然后努力使你自己在那个特定的方面遵守它。你会说，“我们怎么知道基督的忍耐之道在某个时节会受到什么样的攻击？”我的回答是：思考他在某个时节所特别做的工作；而在那些事上忽略他的道，就是他的道可能受到攻击的地方。
在我们现今的时代，基督所特别做的工作似乎是：
对世界上的伟人大事及其一切享乐不屑一顾。他曝露出一切属世之事的虚空，不断颠覆人、事、物，倾覆、倾覆、又倾覆（结21：27），为不可震动的事铺平道路。
对他自己的产业，以独特的方式拥有它们，区分出他所宝贵和所厌恶的，把他的子民分别出来，不与列国掺和在一起。
倾心于信心和祷告，尊荣它们超过一切人的力量和筹划。
停止属肉体的安排，恢复他的典章和制度；它们曾因人的情欲而受捆绑，现在却焕发出圣灵的美丽和权能。
所以，在这样的时节，对基督忍耐之道的具体忽略会是些什么呢？岂不是看重世界及其上的事，虽然这些已经被基督所丢弃，被他践踏在脚下？岂不是轻看基督的产业，就是他的子民，把他们和世人相提并论？岂不是依靠我们自己的筹划和理解？岂不是玷污他的典章，让未被分别为圣的人随意践踏圣殿的外院？所以，如果我们想要得蒙保守，就让我们保持警醒，在这些事情上遵守基督忍耐之道。
在这种心灵状态中，我们就可以用主耶稣基督有福的应许要求他，用一切可以抓住万王之王之丰盛的考虑来要求他，并以此打动我们当受赞美、满有怜悯的大祭司的心，从而恳求他作我们随时的帮助（来4：16）。
[本文作者约翰·欧文，摘编自 →《胜过罪与试探》]