《古道同行》4月1日 | 敬虔之道

敬虔之道

耶和华啊,求你将你的律例指教我,我必遵守到底!(诗119:33)

人若不学习圣经,就不知何为敬虔之道。它既然在圣经中显明,我们就不能轻易将它视为律法的责任,因为律法或可借着自然之光多少被人认识到,因此也更容易被人接受。敬虔之道是死人复活归神的道,毫无疑问,这道远远超过了人类智慧的一切思想和猜测。

人若要学习这道,需要付出双倍的努力,因为我们必须先抛弃许多根深蒂固的观念,先成为愚拙,才有可能得着智慧。我们必须恳切地向主祷告,祈求主教导我们,并查考圣经,使我们得到这救恩的知识。

“但愿我行事坚定,得以遵守你的律例。”“耶和华啊,求你将你的律例指教我,我必遵守到底!”(诗119: 5、33)“求你指教我遵行你的旨意。”(诗143:10)“愿主引导你们的心。”(帖后3:5)无疑,圣徒所渴望得到的教导和指引,不是我们需要遵行何种律法,而是如何遵行律法。

我们不应该怀疑,爱神、爱邻舍的道德义务对于真敬虔乃是绝对必须的。正因如此,若缺乏这样的义务,我们就不算真实地委身。根据这一原则,我们可以坚定地得出如下结论:凡与履行这些神圣义务相抵触的事物,绝不可当作至圣之神赐给我们信仰的一部分;凡确实必要、有能力、可以有效引导我们履行此责任之事,都当认定是出于神而相信接受,因为其中铭刻着他圣洁公义的形象。

这是一个确实可信的试金石,虔诚的基督徒可用来查验他们的灵和教义是否出于神,并拒绝承认任何不敬虔的教义(提前6:3)。借此试金石,基督证明他的教导出于神,因他以此寻求神的荣耀(约7:17、18)。基督教导我们,要借着假先知的果子分辨他们(太7:15、16),特别要注意他们的教导所结出的果实。

[本文作者沃尔特·马歇尔,摘编自→《成圣的奥秘》]