穿上新人
如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 (弗4:21-24)
“脱去旧人”“穿上新人”，也是在说明圣洁的含义。诚然，我们已经开始践行圣洁，但仍当继续行在其中。我们当避免“从前行为上的旧人”（弗4:21、22、24），因我们已然“脱去旧人”“穿上了新人”，因此也当避免犯罪（西3:9、10）。
旧人和新人不仅是指罪和圣洁，前者指我们处于属血气的状态，所有的禀赋只能使人犯罪，而后者指我们拥有了基督里的新生命，拥有了活出圣洁生命的一切必要手段。
同样，“不随从肉体、只随从圣灵”是教导我们要“脱离罪和死的律”，好让“律法的义成就在我们身上”（罗8:1—3），并“靠着圣灵治死身体的恶行”（罗8:13），因为我们是“被神的灵引导的”（罗8:14），“已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了”（加5:24）。
使徒保罗通过这样的方式告诉我们，我们不仅当践行圣洁，而且应当使用有效的手段。“肉体”指的是我们从亚当所继承的“旧本性”，而“圣灵”的意思是基督的灵，以及我们因圣灵内住而获得的新本性。当我们把这两种本性中的一种作为自己的实践原则时，我们就可以说是在遵循这种本性而行。
因此，“叫我们结果子给神”意味着我们当竭力结出圣洁的果子，但并非借着律法，而是借着圣灵及其丰富的赐予。律法是属肉体的、叫人死的字句，罪正是借着律法在我们里面发动。而靠着圣灵，我们奥秘地归于基督，与这新本性有份（罗7:4、5、6）。我们按照福音所宣告的新生命原则，在圣灵的帮助下，结出圣洁的果实。
这正是使徒保罗借着自己的榜样教导我们的行事方式：我们的一生需要不断努力“认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我[们]也得以从死里复活”，并竭力追求福音的知识（腓3:10—12、14）。显然，他指的是对基督及其受死与复活的深刻体验和个人认识可以有效地帮助我们，从而使我们能够向罪而死、向神而活。
保罗教导我们要凭着信心利用基督的死和复活，使其成为我们在心灵和生命上成圣的有力手段，以此方式行在圣洁的道路上，直到在基督里成为完全。
[本文作者沃尔特·马歇尔，摘编自→《成圣的奥秘》]