《古道同行》6月16日 | 不能善用知识的危险

不能善用知识的危险

耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”(约9:39-40)

我们从这段经文看到,若我们不能善用知识,拥有知识会是多么危险。那些犹太领袖完全相信,他们晓得一切信仰真理。他们一想到自己被说成既无知又缺乏属灵的眼光,就愤怒不已。他们喊道:“难道我们也瞎了眼吗?”

“难道我们也瞎了眼吗?”这问题不可能是一种谦卑、焦急的询问,而是讽刺、讥笑的询问。这些人的良心被我们主的话刺痛,感受到他是在定他们的罪:“你把我们归在哪一类?我们属于你说的瞎了眼的人吗?你是不是说,我们这些律法师什么也看不见、不明白?”

对此我们应记住圣保罗对不信的犹太人说的话:“(你)深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光。”(罗 2:19)瞎眼很可能是法利赛人最不愿让人用来描述他们的词。

接着,主耶稣那句大有能力的话就临到了他们:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”

知识无疑是一种极大的祝福。那无法阅读圣经并对圣经完全无知的人,无疑处在一种可怜的状况中。他会受到自己所遇到的任何假教师的支配,可能会被灌输并接受任何荒谬的信条,或是遵守任何凶恶的惯例。只要受过一点教育,总比根本没有受过教育要好。

但是,若知识仅仅存在于人的头脑里,却对他的心灵和生命没有丝毫影响,它就会变成极为危险的东西。除此之外,若拥有这知识的人自欺并自满,自以为遍知天下事,这人的灵魂便要堕入最悲惨的境地中。

人若说,“我是个可怜瞎眼的罪人,求上帝教训我”,这人就远比那口里说着“我知道,我知道,我不是无知的”却沉在自己罪中的人更有希望。因为那自称知道的人,他的罪还在。

我们务要勤勉地运用我们拥有的宗教知识,并不断地祈求上帝赐给我们更多知识。我们切不可忘记,撒旦本身就是一个拥有极多头脑知识的受造物,但却没有因此变得更好一点,因为这知识并没有得到善用。

我们务要不断祷告,就是大卫在诗篇119 篇中发出的祷告,“耶和华啊,求你将你的律例指教我,我必遵守到底。求你赐我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。”

[本文作者莱尔,摘编自 →《〈约翰福音〉释经默想》]