活跃的恩典
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。（弗2:10）
恩典在圣徒心中会直接地导致圣洁行为，并且二者的联系是非常自然、紧密和必要的。真恩典不是一个死气沉沉的东西，天上地下没有比恩典更加活跃的东西，因为它就是生命本身，并且是最活跃的生命，是属灵的、神圣的生命。它绝非贫瘠不育之物，宇宙中没什么东西比它更能结出累累硕果。
内心的圣洁与实践行为之间的直接关系，就相当于泉源与溪水，或是太阳与阳光，或生命与呼吸、脉搏，以及其他任何生命活动之间的关系，或是一种行为习惯或原则与具体行为的关系。因为这正是恩典的本质，恩典就是使人产生圣洁行为的内在原则。
重生（上帝把恩典注入人心的工作）与实践也有直接的关系，因为圣洁实践正是基督徒重生的目的。按照上帝计划，基督徒生命各个层面都发生剧变，而这些变化全指向这个目的：基督徒的生活实践。
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善”（弗2:10）。是的，这正是基督救赎我们的目的：“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（多2:14）。
“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（弗1:4）。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的”（2:10）。
圣洁实践是上帝在圣徒身上工作的目的，正如丰收的果实是农民在田园中辛苦劳作的目的。圣经常常提到这点（太3:10；13:8，23，30，38；21:19，33，34；路13:6；约15:1，2，4，5，6，8；林前3:9；来6:7—8；赛5:1—8；歌8:11—12；赛27:2—3）。
所以，基督徒的价值完全取决于他在多大程度上达到这个目标。基督徒的每种恩典、每个认识、与基督徒体验相关的每件事都直接指向圣洁实践的果实。
[本文作者爱德华兹，摘编自→ 《宗教情感》]