根本性的顺服
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。 (林后7:1)
一个人发现使他陷入上面所描述之状况的某种情欲；它很强烈、有力，令人心烦意乱，导致困顿、愤怒、焦躁，使他失去平安；他不再能忍受，于是决心抵挡它，为之祷告，为之哀叹，恳求得救；但与此同时，在其他责任上，比如在与上帝相交、读经、祷告、默想等与困扰他的情欲不是同一类的其他事情上，他却懈怠懒散。
那人不要以为他能成功治死困扰他的情欲。这是人们在天路历程中常见的情况。……试图制止灵魂中一项恶劣的罪和污秽，却不关心自己基本属灵习惯和状况的人，也是如此。因为——
这种治死罪的努力，源自一种败坏的原则、基础、根基，所以永远不会产生好结果。把罪当作罪来恨恶，而不只是因为它带来伤害或搅扰；对基督十字架的爱，是所有真正以属灵的方式治死罪的根基。毫无疑问的是，我上面所说的原则乃源于自爱。
你决心积极热切地治死这种情欲或罪；但你这么做的理由是什么？它搅扰了你，夺去了你的平安，使你的心充满痛苦、困扰和惧怕；你因为它的缘故不得安息。对；然而，朋友，你忽略了祷告和读经，你在其他事情上——就是与困扰你的情欲性质不同的事情上——轻忽和懈怠。这些和你所为之哀叹的一样，都是罪和邪恶。耶稣基督也为这些事流出了宝血。为什么你不也下决心解决这些问题呢？
如果你是把罪当作罪来恨恶，恨恶一切恶道，那么你对一切使上帝的圣灵担忧和不安的事，都会像对使你自己的灵魂哀伤和困扰的事一样，有同等程度的警醒……
任何人都不要以为，可以只做自己的事而不必做上帝的事。上帝的工作在于根本性的顺服；而要从眼前的困扰中得释放，只有在这里才能得到。这就是为什么使徒说：“你们当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣”（林后7：1）。如果我们要做某件事情，就必须要做所有事情。
所以，上帝悦纳的不只是对这种或那种具体情欲的强烈抵挡，而是心灵的基本谦卑状态和习性，对任何邪恶都警醒，也积极履行每一项责任。
[本文作者约翰·欧文，摘编自 →《胜过罪与试探》]