中保之死
他们带耶稣到了各各他地方，拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。钉他在十字架上是巳初的时候。在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。”他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（可15：22-27）
“基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。”（彼前3:18）我们现在看的，就是我们自己这一位中保和代替者的死。
◆ 我们看到，耶稣作为一个被定了死罪的罪犯，被交在罗马士兵手中。全世界的人有朝一日都要站在他面前受审判的那一位，容许自己接受不公义的判决，被交付在恶人手里。
为什么会是这样？这是为了让我们这些可怜有罪的人在相信了他之后，就可以得救而脱离毁灭的无底坑，脱离地狱囚牢的折磨。这为的是让我们可以在审判那日摆脱各样控告，并且被引到父上帝面前——无暇无疵且充满无尽的喜乐。
◆ 我们看到耶稣受了一切死亡当中最可耻羞辱的死，就是死在十字架上。这是为最坏的罪犯专留的刑罚。接受这刑罚的人，被看作是受咒诅的。经上记着说：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加3:13）
为什么会是这样？这是好让我们这些生在罪中的可怒之子，可以因基督的缘故被算为有福。这件事成就，为要除去我们所有人因罪都配得承受的诅咒，把这诅咒加在基督身上。“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。”（加3:13）
◆ 我们看到耶稣被算作一位罪犯，一个罪人。“他们又把两个强盗和他同钉十字架。”没有犯罪，在他身上没有诡诈的那一位，“被列在罪犯之中。”
为什么会是这样？这是好让我们这些按本性和行为都是可怜罪人的人，可以因基督的缘故被算为无罪。这件事成就，好让我们这些除了定罪什么都不配的人，可以被算为配得逃过上帝的审判，并且在聚集的世人面前被上帝宣告为无罪。
让我们结束对这部分经文默想时，深深感受到负债感，就是所有信徒亏欠基督的那极大的债。他们现在一切所有、一切所是和所盼望的一切，都可以追溯至上帝儿子的作为和死亡。因着他被定罪，他们被宣告无罪；因着他受苦，他们得平安；因着他受辱，他们得荣耀；因着他的死，他们得生命。他们的罪被归算到他身上，他的义被归算给了他们。难怪保罗说：“感谢上帝，因他有说不尽的恩赐！”（林后9:15）
[本文作者莱尔，摘编自 →《〈马可福音〉释经默想》]