“拉撒路出来”
他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”（约11:41-44）
我们应该注意的是，在拉撒路从坟墓中复活时，我们主对他说的话。 我们读到：他“就大声呼叫说：‘拉撒路出来！’”就在这声音发出后，那恐怖之王马上交出了他那位在律法下的囚徒，那不知足的阴间也交出了自己的猎物。立刻，“那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾”。
耶稣对他们说，“解开，叫他走”，耶稣发出这命令是出于两个理由：部分是因身边有许多人，他们可以触摸拉撒路，亲自看到这不是一个鬼魂，而是一个复活的真实身体，部分是因为他能像一个活人一样，在众目睽睽之下走回自己的家。不把他身上的裹尸布、包着他眼睛的手巾解开，就不可能做到这一点。
令人非常震惊的是，就连在最小的细节方面，福音书的叙述都已悄悄地预防并解决不信之人和怀疑之人的反对！
这一神迹的伟大，怎么说都不为过。人的心智几乎无法理解主所行的这一神迹是何等伟大。在这里，就在光天化日之下，就在许多充满敌意的见证人面前，那个已经死去四天的拉撒路立刻复活了。
这乃是公开的证据，证明我们主有绝对的权柄掌管这个物质世界！一具已经腐烂的尸体，居然被我们主复活了！
这乃是公开的证据，证明我们主有绝对权柄掌管灵界！一个已经离开自己地上躯壳的灵魂，却被从乐园中召了回来，再次与自己的身体结合。
基督的教会完全可以相信，能施行这一神迹的主正是“在万有之上，永远可称颂的上帝”（罗 9：5）。
惟愿我们读完这一整段经文后，心里得着安慰和勉励。一想到就叫人得安慰的是：那位罪人的慈爱救主，也就是那位我们灵魂完全安息在他怜悯上的救主，乃是一位掌管天上、地下一切权柄的主，也是大有能力施行拯救的主。
一想到就叫人得安慰的是：没有哪个罪人犯罪太深，是基督没法叫他复活并悔改归信的。那位站在拉撒路坟墓旁的主，也可以对那最邪恶的罪魁说：“出来：解开他，叫他走。”
不仅如此，那叫我们得安慰的是，当我们躺在阴间，我们可以完全确信自己将来必要复活。那召唤拉撒路复活的声音，终有一天也会穿透我们的坟墓，吩咐我们的肉体和灵魂合在一起。
“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”（林前 15:52）
[本文作者莱尔，摘编自 →《〈约翰福音〉释经默想》]