本文摘自巴刻、奈斯特龙《寻求引导》
当我们寻求引导时，总离不开我们的处境，不管是宏观的处境（我的一生要干什么？我该怎样计划和装备自己从事某一种职业？我该如何预备自己被祂使用？），还是要处理当前的压力（我该怎样处理这个危机？我应该向她求婚吗？我该怎样与那人重修旧好？）。
全面认清自己的处境是必需的第一步。下面我们会列出在各种处境中，引导我们做出明智与正确决定的一套整全步骤。
◆ 首先，全面考察处境。搜集有关的资料来帮助我们全面地考虑，根据情况发展而继续掌握更多事实。
◆ 第二，将处境所引起的各种问题区分开。我们可能觉得，我们面对的处境所牵涉的议题需要多方面的引导，我们便应该一个一个去寻求。正如在代数中，太多不确定的数值令我们无法算出答案，我们在某个处境中寻求引导也是一样。我们很可能需要别人帮助我们分析该首先解决哪个问题。
◆ 第三，从经文中寻找适当的原则和事例应用在处境当中。这里我们可能要找熟悉经文的人来帮忙。
◆ 第四，不要过于相信自己。我们在性格上的天生弱点，许多时候会令我们在衡量各种可能的做法时，不是太冲动，就是太负面。
撒但时常利用我们的骄傲、恐惧、贪婪、怒气、内心的创伤、喜爱随波逐流和不愿意逆流而上、甘愿做惰怠而不用心思考的门徒，以及其他任何可被他利用的特质，来引领我们做出愚昧的决定。“至少请教两个人，他们与祂的关系令你敬重，最好不是与你同声同气的朋友。”要时常提防撒但利用这些弱点来蒙蔽我们，令我们看不见天父的心意。
◆ 第五，谦卑地为我们的处境祈求。我们应该尽可能有条理地把一切放在祂面前，求祂让我们合乎现实、头脑清晰并带着清洁的心去明白如何荣耀祂。
我们应该祈求，如果我们的思想和决定正确的话，求祂赐我们内心平安，借此印证我们确实是走在正路上。我们也可能发现，云雾消散后，我们的视野便逐渐清晰，可以看见先前看不见的景象。在明确断定祂为我们所定的心意之前，在摸索的过程中，我们要不断祷告。
◆ 第六，不要急于做决定处理当前的情况。辨识与计划是一个过程，不可操之过急。三思过后的意念往往比第一个浮现的意念有智慧。期望我们一祈求，祂就马上引导我们，这不是经上的教导，只是迷信。真理是：当我们委身承担重要的决定，祂就会向我们显明他的心意；但这种委身的心志，与原先只祈求解决问题是相当不同的。
◆ 第七，无论是当前的处境或任何处境，都完全顺服。在辨识的过程中，要自己清楚认定并向祂表明，你所寻求的是祂的心意和他的荣耀，仅此而已。仰望祂借着我们讨论过的那些理性途径来引导你，不要期望祂用某种超出你现有认知的内心感动来引导你；倘若祂真的那样感动你（有些时候，当我们寻求祂用理性的途径来引导我们时，祂确实会用这类感动来引导我们），就向你先前请教过、你所敬重的人寻求意见。唯有当他们支持这个感动，而你的内心又有上面来的平安作为印证，你才可按照那感动行事。
这就是合乎新旧约的处境伦理了。好牧人爱护、关顾他的羊群；天父会信实守约地看顾和引导凡寻求祂的人；在每个处境中真诚寻求引导的人，都必会得到祂的引导。笔者亲自见证这是事实。我们如今邀请每位读者体验它的真实。
