一星半点的享受
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。（来11：13-16）
我们在今生没有能力得安息。人的灵魂在恩典上如此软弱，如此易于犯罪，与自己肉体如此难舍难分，在此种情况下，他又何能得到完全的满足与安息呢？除非我们远离了罪各种缺欠和仇敌，灵魂又何能安息呢？人的灵魂在所有这些持续不断的骚扰之中，又岂有安息可言？
基督徒为什么常常用保罗的话发出慨叹，“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体？”他们若能在现有情况下安息，又何必“向着标杆直跑；这样跑，好得着奖赏；努力进窄门”呢？
如同灵魂一样，我们的肉身在地上也不能得到安息。我们眼下的肉身还不是如太阳般明光闪耀的身体，也还没有从“朽坏的变成不朽坏的，必死的变成不死的”。它是我们的牢笼与重负，充满着软弱与缺陷，以致我们一生的大部分时间都必须用来修复它补给它不断的需要。我们永存的灵魂又怎能在如此混乱的居所中得安息呢？这病态、倦怠令人厌恶的身体必然只能在得到精炼之后，才有能力得享安息。
我们今生享受的对象是不足以为我们提供安息的。可叹，举世上下有什么能为我们提供安息啊？在世上拥有得最多的人，他们的负担也最重。最看重于此、以此为乐的人，最终无不嗟叹，那些全是毫无意义，是只能给人带来烦恼的东西。
人们希望在地上为自己营造天堂，等他们要享受它的时候，它总是从他们身边飞逝。凡对主的作为稍稍留意的人都不难发现，他的工作最终目的均在于拆毁我们心中的偶像，使我们轻看这世界，而在他里面寻求安息。
他在哪些方面对付我们最多？还不是在我们最期望从中得到满足的事？你若有一个你所溺爱的孩子，这孩子也许就会变成你的忧愁。你若是有一位你信赖的朋友，你铁定他不会变心，他也许就会成为你的灾祸。这些怎会是你的安息之地、安息的国度呢？
我们今生的享受不足以为我们提供安息，而足以为我们提供安息的上帝我们今生享受到的又极少。他并没有在地上预备他荣耀的同在内室。他在他与我们之间拉上了帷幕。我们作为受造之物离他甚远，作为脆弱的浮生离他更远，而作为罪人则离他岂止十万八千里！我们时而听到他一两句安慰的话，领受一两件他爱的信物，以维持我们的心和对他的盼望不失落，但这并不是我们完全的享受。
已将上帝看做自己命定之份的人都必得他拯救，他们怎能在距他无比遥远，在对他一星半点的享受中得安息呢？
[本文作者巴克斯特，摘编自 《圣徒永恒的安息》]