活跃运行之灵
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝之民被赎，使他的荣耀得着称赞”（弗1:13—14）。“他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据”（林后1:22）
凭据是预先支付合同费用的一部分，象征到期支付全部费用；或是预先继承产业的一部分，象征将来继承全部财产。……除了恩典本身，还有什么是荣耀的凭据和起头？只有恩典，尤其是恩典活跃而明显的运行。不是讲道、说方言、知识，而是那更妙的道：“爱是永不止息”。上帝的爱是天堂光明、美好、福乐的开始，是仁义世界的起头。
恩典是荣耀的种子，标志着永恒荣耀的开始；所以，只有恩典才是得基业的凭据。
除了属灵的生命，还有什么是灵魂永生的凭据和开始？除了恩典，还有什么是属灵的生命？基督为选民买来的基业就是上帝的圣灵。不是圣灵的任何恩赐，而是圣灵本身。
圣灵住在基督徒心里，在那里活跃运行，把属神的性情传递给圣徒。圣父预备一位救赎者，借着他把我们赎回，圣子就是这位赎买者和赎价，而圣灵则是基督赎买回来的祝福和基业，正如加拉太书3:13—14所言。
所以，新约常常说圣灵是福音的诸般应许中最大的福分（路24:49；徒1:4；2:38—39；加3:14；弗1:13）。这个基业是基督在他的遗愿和见证中留给门徒和教会的最宝贵遗产（约14；15；16）。这也是圣徒在天上承受永生之福的关键（比较约7:37—39；约4:14；启21:6；22:1，17）。
圣徒在天上享受的所有光明、生命、圣洁、完美、喜乐都要借助圣灵活跃的交通和内住；并且圣徒在地上享受的所有光明、生命、圣洁、完美、喜乐也是通过同一位圣灵活跃的交通和内住，只是交通的程度逊于天上。
圣灵住在圣徒心里并活跃地运行就是 “圣灵的凭据、未来基业的凭据和圣灵初结的果子”，正如使徒保罗在罗马书8:22所说，圣灵初结果子无疑就是他在该章前面谈到的重要原则：圣灵活跃的内住、恩典的运行。他称之为属圣灵的，与属肉体和败坏相反。
所以，圣灵的凭据和圣灵初结的果子与圣灵的印相同，就是指圣灵的内住、圣灵活跃的运行和使圣徒成圣的交通和感动，而不是借着圣灵的恩赐所得到的关于隐秘之事的直接想象或启示。
[本文作者爱德华兹，摘编自→ 《宗教情感》]