结出果实的情感
当你掌权的日子，你的民要甘心牺牲自己。（诗110:3）
恩典情感要运用在基督徒生活实践中并结出果实。属灵的情感具有这种效果，因为它们来自圣灵：圣灵进入人内心进行特殊的运行并产生属灵的感动，并由此生发出神圣的情感、与上帝交通、得以与属上帝的性情有份、基督活在他们心中、圣灵住在他们里面，与人心的各种能力联合，成为一个有生命力的内在原则，圣徒在运用这些能力的时候，能够发挥出上帝的神性。这足以说明为什么真恩典具有这样的活力、能力和效果。
难怪神圣的性情如此有效，因为有全能的上帝站在它这边。如果上帝住在人心里并与之联合，他就会借着他运行的能力来显明他真是上帝。基督在信徒心中不是好像一个死人睡在坟里什么也不能做，基督在信徒心中是从死里复活的救主在他的圣殿中掌权。因为有基督救赎性的内住，他留在人心里，并在那里发挥出他自己的能力，就是从死里复活的永恒生命之大能。于是，上帝使每个因基督受难而蒙福的基督徒都体会到基督复活的能力。
基督的灵是圣徒内心恩典之泉，是关乎一切生命、一切能力、一切作为：“用圣灵和大能的明证”（林前2:4）。“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵”（帖前1:5）。“因为上帝的国不在乎言语，乃在乎权能”（林前4:20）。
尽管救赎性的情感常常并不光彩夺目，但它们具有一种说不出的稳定感和生命力，能吸引人心、攻破人心、俘获人心，使人顺服基督：“将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（林后10:5），让人坚定地执行上帝的旨意和完全渴慕圣洁。“当你掌权的日子，你的民要甘心牺牲自己”（诗110:3）。
于是，圣洁情感能掌管人的一生。雕像可以很像真人，而且很美，是的，它或许看上去很像有生命的、强壮的、会动的人，但它里面没有生命和力量的原则，所以它并不能活动，它不能作出任何变化，它的表演当中没有实际的动作。
假认识和假情感不能真正深入到人心最深处，不能成为掌管人一切行为的泉源。石头地上的种子不能深深扎根土壤，所以不能结出果实。但真恩典情感能深入内心最深处，在那里成为生命的泉源，掌管人的一切行为。
[本文作者爱德华兹，摘编自→ 《宗教情感》]