内在的罪总是还在
所以要治死你们在地上的肢体……（西3：5）
最优秀的信徒，就是确定从罪的定罪权势中得释放的，应当一生都努力治死罪的内在权势。这就是为什么使徒说，“所以，要治死你们在地上的肢体”（西3：5）。他是对谁说的呢？是对那些“与基督一同复活”（1节），那些已经与他一同“死了”（3节），那些以基督为其生命，也要“与他一同显现在荣耀里”（4节）的人。
你是否治死罪；
是否日日对付罪；
只要一息尚存，就要治死罪；
治死罪，一日不停息；
要治死罪，否则它就要治死你。
是的，从根本上来说，你已经与基督同死，也与他一同复活；但这并不能成为你逃避治死罪的借口。我们的救主告诉我们，他的父如何对待在他里面结果子的枝子，就是每根有生命的真枝子。“他就修理干净，使枝子结果子更多”（约15：2）。他修剪它，而且不只是一两天，只要这根枝子还在地上，他就要修剪。
使徒保罗也告诉了你他怎么做：“我是攻克己身，叫身服我”（林前9：27）。他说，“我每天都在治死罪；这是我一生的工作；我不会忽视它；这是我的任务”。如果这是保罗的工作和任务，而他比普通信徒有无可比拟的恩典、启示、喜乐、特权、安慰，那么，当我们还在这世上时，有什么理由可以免于这工作和责任呢？
当我们还在世上时，内在的罪总是还在，所以它总需要被治死。……当我们还在这地上活着的时候，我们的“内心一天新似一天”（林后4：16），但与新人的更新相对应的，是旧人的破败和衰残。当我们还在这里的时候，我们“所知道的有限”（林前13：12），还有一些残留的暗昧，需要随着“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后3：18）而被逐渐清除；而且“情欲和圣灵相争，……使你们不能做所愿意做的”（加5：17），因此我们在顺服和所得到的亮光上（约一1：8）都有缺陷。
我们有一个“取死的身体”（罗7：24），若非借着肉身的死，我们就不能从中得救（腓3：20）。既然我们的责任是治死罪，趁它在我们里面的时候杀死它，我们就必须开始做工。一个人奉命去杀死一个敌人，如果敌人还没有死他就停手，他的任务就只完成了一半（加6：9；来12：1；林后7：1）。
[本文作者约翰·欧文，摘编自 →《胜过罪与试探》]