《古道同行》2月2日 | 内在的罪总是还在

内在的罪总是还在

所以要治死你们在地上的肢体……(西3:5)

最优秀的信徒,就是确定从罪的定罪权势中得释放的,应当一生都努力治死罪的内在权势。这就是为什么使徒说,“所以,要治死你们在地上的肢体”(西3:5)。他是对谁说的呢?是对那些“与基督一同复活”(1节),那些已经与他一同“死了”(3节),那些以基督为其生命,也要“与他一同显现在荣耀里”(4节)的人。

你是否治死罪;
是否日日对付罪;
只要一息尚存,就要治死罪;
治死罪,一日不停息;
要治死罪,否则它就要治死你。

是的,从根本上来说,你已经与基督同死,也与他一同复活;但这并不能成为你逃避治死罪的借口。我们的救主告诉我们,他的父如何对待在他里面结果子的枝子,就是每根有生命的真枝子。“他就修理干净,使枝子结果子更多”(约15:2)。他修剪它,而且不只是一两天,只要这根枝子还在地上,他就要修剪。

使徒保罗也告诉了你他怎么做:“我是攻克己身,叫身服我”(林前9:27)。他说,“我每天都在治死罪;这是我一生的工作;我不会忽视它;这是我的任务”。如果这是保罗的工作和任务,而他比普通信徒有无可比拟的恩典、启示、喜乐、特权、安慰,那么,当我们还在这世上时,有什么理由可以免于这工作和责任呢?

当我们还在世上时,内在的罪总是还在,所以它总需要被治死。……当我们还在这地上活着的时候,我们的“内心一天新似一天”(林后4:16),但与新人的更新相对应的,是旧人的破败和衰残。当我们还在这里的时候,我们“所知道的有限”(林前13:12),还有一些残留的暗昧,需要随着“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”(彼后3:18)而被逐渐清除;而且“情欲和圣灵相争,……使你们不能做所愿意做的”(加5:17),因此我们在顺服和所得到的亮光上(约一1:8)都有缺陷。

我们有一个“取死的身体”(罗7:24),若非借着肉身的死,我们就不能从中得救(腓3:20)。既然我们的责任是治死罪,趁它在我们里面的时候杀死它,我们就必须开始做工。一个人奉命去杀死一个敌人,如果敌人还没有死他就停手,他的任务就只完成了一半(加6:9;来12:1;林后7:1)。

[本文作者约翰·欧文,摘编自 →《胜过罪与试探》]