无伪的信心
但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。（提前1:5）
若不以正确的方式相信基督，我们的信心在成圣和得救之上就毫无果效。律法之根本目的——爱，以及成圣的基本果实，都必须从无伪的信心而来（提前1:5）。
有一种虚伪的信心，并未真正接受基督进入人的心中，也未带来爱或真顺服，就像行邪术的西门，虽有信心，却仍“在苦胆之中，被罪恶捆绑”（徒8:13、23）。还有那些犹太人，为了不被赶出会堂，竟然不敢认基督，所以基督也不肯将自己交托他们（约2:24、12:42）。
也有人的信心如使徒雅各所述：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？……鬼魔也信，却是战惊。”（雅2:14、19）
所以你们要谨慎，恐怕你们用虚假的信心代替神之选民的宝贵信心，欺哄自己的灵魂。
区分这两种信心的方法是仔细地思想，让人得救的信心应该是什么样子。假冒为善的人虽在行为上与真圣徒相同，但是做事的方式却颇有缺陷，主要是注重行为的完美。“将来有许多人想要进入窄门，却是不能”（路13:24）的重要原因之一是，这些人对如何依靠信心，以正确的方式进入窄门一无所知。
我承认，唯有神可以有果效地引导我们按照正确的方式去相信。当我们看到自己的愚蠢和常常出错，若从心里渴望基督，以正确的方式相信他，我们就可以信心十足地依靠他的引导，于是得到很大的安慰。
神已然应许我们，那寻求圣洁之道的人虽然愚拙，也不至于失迷。神也应许“必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们”（诗25:8、9）。神也命令那缺少智慧的，当凭着信心向神求，一点不疑惑（雅1:5、6）。然而，我们当知道，神只会采用圣经中的原则来引导我们。
我们必须竭力学习圣经所教导的正确相信方式，否则就无法正确地信靠神的引领，完成信心之伟大工作。
[本文作者沃尔特·马歇尔，摘编自→《成圣的奥秘》]