“属灵”的含义
……随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。（罗8:5-6）
属灵就是圣洁和满有恩典的意思。圣经把圣徒称为属灵的人，也把某些属性、素质、原则称为属灵的。我们读到体贴圣灵的心（罗8:6—7）、属灵的智慧（西1:9）、属灵的福气（弗1:3）。
可以看出，新约经文中属灵一词不是用来表明某人或某事与灵魂有关，也不是把人的灵魂与肉体或物质加以对比。某些素质称为是属灵的，不是因为它们处于灵魂中而不处于肉体中：因为有一些被圣经称为属肉体或属血气的素质显然也处于灵魂中（与那些称为属灵的素质一样）。所以，使徒保罗在歌罗西书说骄傲、自义、自恃聪明是属肉体的表现（2:18）。
某些事称为是属灵的，也不是因为它们是关乎非物质的灵界或它们不具有实体。因为聪明人的聪明并非实体，世界的王与邪灵相交，且熟谙灵界的事；但使徒保罗却说这些人是属血气的人，不领会圣灵的事（林前2）。
新约所说属灵的人或属灵的事，重点是强调它们与圣灵的关系。圣经用圣灵来指三位一体上帝的第三位格，它是一切属灵事物的实质，新约所讲一切属灵的事物都是从圣灵而来。基督徒被称为属灵的人，因为他们是从圣灵生的，圣灵住在他们心中，在那里发挥神圣的影响，持续感动他们。
某些事物被称为属灵的，原因是这些事物与圣灵有关系：“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事”（林前2:13—14）。这里，使徒保罗表述得非常清楚：属灵的事就是关于圣灵的事，是圣灵所指教的事。
虽然属血气的人也可能有圣灵的各种恩赐，这些恩赐有时也称为属灵的恩赐，因为它们来自圣灵；但属血气的人不论拥有圣灵的何种恩赐，新约都不称他们为属灵的人。原因在于：人被称为属灵的，不是因为他们拥有圣灵的恩赐，而是因为他们拥有圣灵的美德。
因此，新约所说属灵的素质就是那些出于恩典的、单属圣徒的素质。
[本文作者爱德华兹，摘编自→ 《宗教情感》]