灵眼昏花
你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。 (彼后 1:8-9)
灵魂中的败坏使人眼睛昏花，看不清属灵的事，恩典只是其中之一。罪就像眼疾，使眼前的东西呈现与平时不同的颜色；又像人得病以后嘴里失了味，尝不出美味佳肴与腐败食物有什么区别，什么吃起来都是苦的。
人们处于属肉体的败坏状况时，他们属灵的知觉会变得迟钝麻木，无法明辨属灵的事。
所以，处于这种状况的信徒，什么标志都不能使他满意。即便这些标志非常完善、确凿、清楚，于他们仍旧无益。这就好像教一个人如何在漆黑环境中用视力分辨物体：这些东西本身可能区别极大，而且这些区别已经清楚地告诉他，但他还是不能分辨这些物体，因为他什么都看不见。
所以，很多人反复咀嚼过往的体验，试图用讲台听来或书上看来的各种标志检查自己是否得救，这都是徒劳无功。因为他们逃避更重要的责任；该做的事不做，自我审查就是浪费时间。
当灭的物必从营中除去，亚干必须被杀，否则以色列人就会麻烦不断。上帝命令人治死恶行，让恩典增多，并在心里活跃运行，人不能指望通过别的什么方式得到蒙恩的确据，因为那不是上帝的安排。
虽然人有责任进行自我审视——这本有益、重要且不可忽视——但自我审视不是圣徒获得得救确据的主要途径。
得到确据主要不是通过自我审视，而是通过行动。
使徒保罗就是这样得到确据：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。或者我也得以从死里复活。”又说：“所以我奔跑，不像无定向的”（林前9:26）。他确信自己能得奖赏，不是靠想，而是靠跑。轻快的脚步比严格的审查更有助他获得必胜的信心。
使徒彼得指示我们要分外殷勤，再加上信心、德行等等，才能“使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”。这样看来，如果缺少这几样，我们就是眼瞎的，好像黑暗里的人既看不清过去的事，也不晓得将来的事，遑论将来天上的产业（彼后1:5-11）。
[本文作者爱德华兹，摘编自→ 《宗教情感》]